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從劉德海《鑿河篇》解讀琵琶教育之要義

發(fā)布時(shí)間:2020-09-24 07:18
   劉德海是中國(guó)琵琶名家,集演奏、創(chuàng)作、教育于一身,一生致力于琵琶演奏技藝的探索、突破、傳揚(yáng),為琵琶藝術(shù)孜孜以求,以“五十打基礎(chǔ),六十進(jìn)初級(jí)班,七十奪得新文憑,髦重之年以赤子之心為人民顯身手”之精神傾其畢生精力。如果將劉德海的琵琶人生分為三個(gè)階段,那便是少年學(xué)技藝,中年思創(chuàng)新,老年悟哲理。他將琵琶深深植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中,站在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的宏觀視野不斷審視自我,在破立、揚(yáng)棄中完善自我,使其琵琶藝術(shù)不斷獲得升華。他將這些思想滲透到他的作品創(chuàng)作中,“人生篇”、“田園篇”、“宗教篇”、“鄉(xiāng)土風(fēng)情篇”等作品展現(xiàn)了他在不同階段上的人生體驗(yàn)和創(chuàng)作體驗(yàn)。1989年,他首次將自己對(duì)琵琶的感悟總結(jié)成一篇文章發(fā)表在中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)上,這篇文章就是影響至今的《鑿河篇》。在這篇文章中,劉德海從自己的經(jīng)歷說(shuō)起,談及“藝歷”、“功能”等數(shù)個(gè)名目,縱覽了琵琶的技術(shù)、情感、審美、教育、哲學(xué)等多個(gè)層面的內(nèi)容,可謂字字珠璣、句句精妙,說(shuō)它是琵琶理論研究的上上之作一點(diǎn)也不為過(guò)。正是受到《鑿河篇》的啟迪,本文從《鑿河篇》中摘取“授技”、“取中”、“善短”三個(gè)要點(diǎn),結(jié)合琵琶的教育問(wèn)題展開(kāi)論述,以為當(dāng)下的琵琶教育帶來(lái)一點(diǎn)啟示。文章由四部分組成,緒論部分圍繞選題來(lái)源、選題價(jià)值、研究?jī)?nèi)容等方面展開(kāi),主要闡述文章的寫作思想及解決的關(guān)鍵問(wèn)題。第一章對(duì)《鑿河篇》中的“授技”論進(jìn)行解讀,探討琵琶教育中新型師生關(guān)系建立的基礎(chǔ)和教育者在其中扮演的誘導(dǎo)角色;第二章對(duì)“取中”理論進(jìn)行闡釋,分析“取中”的意義及其在琵琶演奏中的重要作用;第三章是對(duì)“善短”的感悟與求索,解析琵琶演奏與作品的關(guān)系;第四章結(jié)合當(dāng)前琵琶教育的現(xiàn)狀、面臨的問(wèn)題探討琵琶教育的走向和自己的心得。
【學(xué)位單位】:南京師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2018
【中圖分類】:J632.33-4

【參考文獻(xiàn)】

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7 王楊凜;論劉德海琵琶曲“宗教篇”的創(chuàng)作特征[D];天津音樂(lè)學(xué)院;2010年



本文編號(hào):2825490

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