區(qū)域文化視野中的武鄉(xiāng)鼓書

發(fā)布時(shí)間：2020-06-02 23:48

【摘要】：武鄉(xiāng)鼓書,又被稱為武鄉(xiāng)琴書,是一種流行于山西省長(zhǎng)治市武鄉(xiāng)縣的漢族民間說(shuō)唱音樂(lè),主要的流傳范圍在:長(zhǎng)治地區(qū)武鄉(xiāng)縣、襄垣縣、沁縣,以及晉中地區(qū)榆社縣、左權(quán)縣等地。2009年,武鄉(xiāng)鼓書被列入山西省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄,在當(dāng)代文化生態(tài)中有著良好的發(fā)展前景。然而囿于流傳地域有限,目前學(xué)界對(duì)武鄉(xiāng)鼓書這一古老曲種的理論性研究較少;同時(shí)筆者在田野考察時(shí)發(fā)現(xiàn),同為長(zhǎng)治地區(qū)代表曲種的長(zhǎng)子鼓書,正以迅雷不及掩耳之態(tài)勢(shì)進(jìn)入武鄉(xiāng)等地的文化市場(chǎng)。因此,對(duì)武鄉(xiāng)鼓書的研究與保護(hù)迫在眉睫。武鄉(xiāng)鼓書所處的特殊、典型的區(qū)域環(huán)境,使其在晉東南地區(qū)發(fā)揮著自己獨(dú)特的藝術(shù)魅力。武鄉(xiāng)強(qiáng)大的紅色文化影響力,僅在武鄉(xiāng)鼓書名稱的歷史沿革中已有了充分的顯現(xiàn)。因此,本文以區(qū)域文化為切入點(diǎn),通過(guò)直觀的圖表、具體的譜例、大量的個(gè)案,對(duì)武鄉(xiāng)鼓書音樂(lè)本體、傳承樣態(tài)、區(qū)域特點(diǎn)等方面進(jìn)行詳細(xì)論述,從而揭示其背后的文化內(nèi)涵,讓這支具有紅色老區(qū)魅力的武鄉(xiāng)鼓書煥發(fā)出新的生命力。文章主要包括以下四個(gè)部分:一、武鄉(xiāng)鼓書生態(tài)環(huán)境分析研究。從地理、社會(huì)、人文環(huán)境三個(gè)方面,對(duì)武鄉(xiāng)鼓書的區(qū)域文化進(jìn)行分析。二、武鄉(xiāng)鼓書音樂(lè)本體分析研究。1.從萌芽期、形成期、成熟期三個(gè)階段,對(duì)武鄉(xiāng)鼓書的歷史沿革與發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行梳理;2.從腔詞音調(diào)關(guān)系、詞逗與樂(lè)型以及唱詞押韻特點(diǎn)三個(gè)方面對(duì)武鄉(xiāng)鼓書“說(shuō)”的形態(tài)進(jìn)行分析;3.從結(jié)構(gòu)性唱句與基礎(chǔ)板式兩方面對(duì)武鄉(xiāng)鼓書“唱”的形態(tài)進(jìn)行分析;4.對(duì)武鄉(xiāng)鼓書的伴奏音樂(lè)(前奏曲、間奏)與伴奏樂(lè)器進(jìn)行分析;5.從單口站唱、對(duì)口站唱、幫唱三個(gè)方面對(duì)武鄉(xiāng)鼓書“表”的形態(tài)進(jìn)行分析。三、武鄉(xiāng)鼓書傳承樣態(tài)分析研究。分別以郝樹(shù)清、常`u斌、石乃福、胡云云等為代表人物,總結(jié)出武鄉(xiāng)鼓書民間型、傳統(tǒng)型、借鑒型、新起型四種傳承樣態(tài)。四、武鄉(xiāng)鼓書區(qū)域特點(diǎn)分析研究。文章從唱腔旋律、主奏樂(lè)器以及表演團(tuán)隊(duì)三個(gè)方面,對(duì)武鄉(xiāng)鼓書的區(qū)域特點(diǎn)進(jìn)行歸納。筆者似可認(rèn)為,武鄉(xiāng)鼓書背后的區(qū)域文化內(nèi)涵,使之在晉東南諸多說(shuō)唱音樂(lè)曲種中獨(dú)樹(shù)一幟。綜上所述,在當(dāng)前堅(jiān)定文化自信、傳承中華文脈的時(shí)代背景下,各類下鄉(xiāng)演出活動(dòng)豐富多樣,筆者有足夠的信心相信,武鄉(xiāng)鼓書在未來(lái)會(huì)有著良好的發(fā)展前景。
【圖文】：

對(duì)比圖,基頻,對(duì)比圖,武鄉(xiāng)