本文關(guān)鍵詞：瑤族《盤王大歌》與民間信仰

  更多相關(guān)文章： 瑤族 《盤王大歌》 民間信仰 表現(xiàn)形式 社會功能

【摘要】： 《盤王大歌》又稱《盤王歌》、《盤皇歌》、《盤王細(xì)歌》等,是瑤族地區(qū)歷史悠久、流傳廣泛的、在祭祀“盤王”和“還盤王愿”時必唱的傳統(tǒng)歌謠�！侗P王大歌》的演唱,是瑤族人民的重要信仰和民俗文化活動之一,對瑤族社會文化的發(fā)展、增強(qiáng)民族凝聚力和民族認(rèn)同感,都起著重大的作用�！侗P王大歌》中所體現(xiàn)出來的民間信仰內(nèi)容豐富多彩,這些民間信仰與瑤族人民的日常生活息息相關(guān),所以,《盤王大歌》傳承至今仍然在瑤族民間廣泛傳唱,具有強(qiáng)大的生命力。 本文從民間信仰的角度對傳唱在瑤族民間的《盤王大歌》進(jìn)行了分析和研究。文章除緒論外,共分為五章。第一章對瑤族《盤王大歌》與民間信仰的關(guān)系進(jìn)行了闡釋。將《盤王大歌》的產(chǎn)生、主要內(nèi)容及傳播方式進(jìn)行了概括,并對《盤王大歌》中所體現(xiàn)出來的民間信仰成因進(jìn)行了分析,《盤王大歌》中所體現(xiàn)的民間信仰的原因有三:1、原始思想意識的影響;2、瑤族民眾心理慰藉的需要;3、道教的影響。第二章詳細(xì)地敘述《盤王大歌》中所體現(xiàn)的民間信仰的主要內(nèi)容,將其分為盤王崇拜、自然崇拜、植物崇拜、神靈崇拜和英雄崇拜等五大類。第三章就《盤王大歌》中所體現(xiàn)的民間信仰的表現(xiàn)形式進(jìn)行了描述,其表現(xiàn)形式以民間節(jié)日、民間風(fēng)俗等為載體,集中體現(xiàn)在祭祖還愿儀式、祭社、廟祭、占卜、度戒和節(jié)日歌舞娛樂中。第四章概括了《盤王大歌》中所體現(xiàn)的民間信仰的特點(diǎn),其特點(diǎn)主要包括直接的功利性;由單一性到多元性;巫、道有機(jī)融合和濃郁的娛樂色彩等四個方面。第五章對《盤王大歌》中所體現(xiàn)的民間信仰的社會功能進(jìn)行了闡釋,概括出它主要有增強(qiáng)瑤族凝聚力、教育功能、傳承瑤族文化、精神宣泄和心理調(diào)適等功能。 《盤王大歌》中所體現(xiàn)的民間信仰是以盤王崇拜為中心,同時兼容其它神靈的信仰體系,對瑤族社會文化的傳承和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了積極的推動作用。
【關(guān)鍵詞】：瑤族 《盤王大歌》 民間信仰 表現(xiàn)形式 社會功能
【學(xué)位授予單位】：中南民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：J607
【目錄】：

• 摘要7-8
• Abstract8-9
• 緒論9-16
• 一、選題緣由及研究意義9-10
• 二、前人相關(guān)研究綜述10-13
• （一） 《盤王大歌》的搜集和整理10-11
• （二） 《盤王大歌》基本問題的論述11-12
• （三） 《盤王大歌》與瑤族文化的關(guān)系論述12-13
• （四） 《盤王大歌》與宗教信仰的論述13
• （五） 《盤王大歌》與音樂的關(guān)系的論述13
• 三、本文研究方法13-14
• 四、民間信仰的有關(guān)概念14-16
• 第一章 瑤族《盤王大歌》與民間信仰的關(guān)系16-31
• 一、瑤族簡介16-17
• 二、瑤族《盤王大歌》概況17-25
• （一） 《盤王大歌》的產(chǎn)生17-19
• （二） 《盤王大歌》的主要內(nèi)容19-24
• （三） 《盤王大歌》的傳播方式24-25
• 三、瑤族《盤王大歌》與“還盤王愿”25-27
• 四、瑤族《盤王大歌》中民間信仰的成因27-31
• （一） 原始思想意識的影響27-28
• （二） 心靈慰藉的需要28-29
• （三） 道教的傳入29-31
• 第二章 瑤族《盤王大歌》中所體現(xiàn)的民間信仰的主要內(nèi)容31-48
• 一、盤王崇拜31-35
• （一） 圖騰崇拜31-34
• （二） 始祖崇拜34-35
• 二、自然崇拜35-36
• 三、植物、靈物崇拜36-38
• （一） 植物崇拜36-37
• （二） 靈物崇拜37-38
• 四、神靈崇拜38-42
• （一） 祖先神崇拜38-39
• （二） 道教神崇拜39-41
• （三） 灶神崇拜41-42
• 五、英雄人物崇拜42-48
• （一） 創(chuàng)世英雄崇拜42-43
• （二） 歷史英雄崇拜43-44
• （三） 文化英雄崇拜44-46
• （四） 其它人物崇拜46-48
• 第三章 瑤族《盤王大歌》中所體現(xiàn)的民間信仰的表現(xiàn)形式48-55
• 一、祭祖還愿儀式48-49
• 二、祭廟、祭社49-51
• 三、巫術(shù)、占卜51-52
• 四、度戒儀式52-53
• 五、歌舞娛神53-55
• 第四章 瑤族《盤王大歌》中所體現(xiàn)的民間信仰的特點(diǎn)55-63
• 一、直接的功利性55-57
• 二、由單一到多元57-58
• 三、巫、道有機(jī)融合58-60
• 四、濃郁的娛樂色彩60-63
• 第五章 瑤族《盤王大歌》中所體現(xiàn)的民間信仰的社會功能63-68
• 一、增強(qiáng)瑤族凝聚力63-65
• 二、教育功能65-66
• 三、傳承瑤族文化66
• 四、精神宣泄、心理調(diào)適66-68
• 結(jié)論68-71
• 參考文獻(xiàn)71-74
• 致謝74-75
• 附錄：在讀期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果75

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 丁玲玲;泉州民間信仰的多元化和功利性[J];經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展;2004年06期

2 東澤民;;直東交界一帶民間信仰與義和團(tuán)運(yùn)動[J];邢臺學(xué)院學(xué)報;2005年04期

3 王志清;;“東北亞民族民間信仰高級研討會”召開[J];民間文化論壇;2005年06期

4 李國梅;卿希泰;;論道教對臺灣民間信仰的影響[J];廈門大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2007年04期

5 張曉松;;試論民間信仰的現(xiàn)實(shí)性——以漳州地區(qū)為個案[J];漳州師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2007年04期

6 楊海明;;清至民國澤州縣大陽鎮(zhèn)的民間信仰[J];滄桑;2008年01期

7 賈艷紅;;略論漢代民間信仰對社會習(xí)俗的影響[J];濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2008年02期

8 何敦培;;湖南民間信仰及其與地方社會的關(guān)系[J];民族論壇;2008年10期

9 沈剛;;睡虎地秦簡《日書》所見的秦時民間信仰活動探微[J];西安財經(jīng)學(xué)院學(xué)報;2009年01期

10 杜娟;;淺析信仰在民間木刻版畫創(chuàng)作發(fā)展中的影響[J];科技風(fēng);2009年08期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 余豐;;連城四堡的宗族社會與民間信仰[A];客家文化研究（下）[C];2004年

2 連心豪;;閩南民間信仰是維系海外“三胞”的精神紐帶橋梁[A];譜牒研究與五緣文化[C];2008年

3 周建新;周t ;;從客家民間信仰看粵閩贛山區(qū)開發(fā)和客家族群的發(fā)展[A];中國生物學(xué)史暨農(nóng)學(xué)史學(xué)術(shù)討論會論文集[C];2003年

4 石奕龍;;閩臺民間信仰的道德力量[A];海峽兩岸道德發(fā)展論[C];2008年

5 連心豪;;閩臺民間信仰及其旅游[A];三生萬物——老子思想論文集[C];2003年

6 麻健敏;;試論福建畬族民間信仰的特征及其文化內(nèi)涵[A];畬族文化研究（上冊）[C];2003年

7 范麗珠;;中國民間信仰對全球化時代文明共生的價值[A];當(dāng)代中國：發(fā)展·安全·價值——第二屆（2004年度）上海市社會科學(xué)界學(xué)術(shù)年會文集 （下）[C];2004年

8 劉瑋琳;;廊橋信仰文化的社會功能——以壽寧廊橋?yàn)檠芯繉ο骩A];福建省社會學(xué)2008年會論文集[C];2008年

9 何振良;;試析晉江民間信仰的人文特征[A];朱熹理學(xué)與晉江文化學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2007年

10 陳巍巍;;閩臺民間信仰中神圣性的構(gòu)建——以保生大帝信仰為例[A];譜牒研究與五緣文化[C];2008年

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 楊振偉;福建民間信仰：以“神緣”促“人緣”[N];中國民族報;2009年

2 麗水職業(yè)技術(shù)學(xué)院 張祝平;我國民間信仰的當(dāng)下狀態(tài)與趨向[N];中國民族報;2009年

3 曾傳輝 中國社會科學(xué)院世界宗教研究所;中國的民間信仰是不是宗教?[N];中國社會科學(xué)報;2009年

4 華東師范大學(xué)宗教與社會研究中心主任、教授 李向平;從“民間信仰”到“社會信仰”[N];中國民族報;2011年

5 趙匡為;正確對待現(xiàn)階段的民間信仰[N];中國民族報;2004年

6 金澤;民間信仰的性質(zhì)及特點(diǎn)[N];中國社會科學(xué)院院報;2004年

7 譚亞男 曹賽娟;積極探索民間信仰管理思路[N];湘聲報;2008年

8 朱亞圣;市區(qū)柳府王爺廟被正式列為民間信仰場所[N];閩南日報;2010年

9 麗水職業(yè)技術(shù)學(xué)院 張祝平;我國民間信仰的生態(tài)內(nèi)質(zhì)及現(xiàn)代意蘊(yùn)[N];中國民族報;2010年

10 忻州市旅游局;民間信仰新天地——五爺廟[N];忻州日報;2011年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 李秋香;文化認(rèn)同與文化控制：秦漢民間信仰研究[D];河南大學(xué);2010年

2 王新民;民間信仰與民眾生活研究[D];中央民族大學(xué);2011年

3 安靜;布朗族民間信仰的功能研究[D];中央民族大學(xué);2012年

4 韓瑜;唐代小說與唐代民間信仰[D];浙江大學(xué);2009年

5 張振國;拒斥與吸納：天主教對中國民間信仰的應(yīng)對[D];山東大學(xué);2008年

6 李敬民;豫南皖西杠天神儀式音樂研究[D];福建師范大學(xué);2009年

7 尹笑非;民眾生活理想的視覺展演[D];華東師范大學(xué);2007年

8 劉朝暉;明清以來景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)與社會控制[D];復(fù)旦大學(xué);2005年

9 戴寧;太湖地區(qū)民間信仰音樂研究[D];上海音樂學(xué)院;2004年

10 馬寧;藏漢結(jié)合部多元宗教共存與對話研究[D];中山大學(xué);2010年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 張姣美;明清以來的民間信仰與地方社會[D];湘潭大學(xué);2010年

2 申夢博;民間信仰與村落生活[D];吉林大學(xué);2011年

3 曹珊珊;民間信仰與地方社會[D];山東大學(xué);2010年

4 譚光月;清代重慶民間信仰研究[D];重慶大學(xué);2010年

5 周安安;重建祖先與神靈[D];中山大學(xué);2010年

6 楊會萍;明清時期河西地區(qū)的道教與民間信仰[D];蘭州大學(xué);2011年

7 臺文澤;信仰、儀式與象征[D];蘭州大學(xué);2011年

8 徐博;清代、民國山西清源狐突信仰調(diào)查研究[D];山西大學(xué);2010年

9 雷釗;璧山神研究[D];重慶大學(xué);2010年

10 王健;民間信仰視野下的國家與社會[D];蘇州大學(xué);2002年

，

本文編號：1042336