陳旸《樂(lè)書·樂(lè)圖論》音樂(lè)文獻(xiàn)價(jià)值探析
本文關(guān)鍵詞:陳旸及其《樂(lè)書》研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《江西財(cái)經(jīng)大學(xué)》 2009年
陳旸《樂(lè)書·樂(lè)圖論》音樂(lè)文獻(xiàn)價(jià)值探析
黃玉華
【摘要】: 陳旸《樂(lè)書》是我國(guó)古代一部重要的大型音樂(lè)理論專著,其《樂(lè)圖論》部分記載了大量的音樂(lè)資料,主要包括律呂本義、八音、樂(lè)章、樂(lè)舞和古禮等內(nèi)容。運(yùn)用文獻(xiàn)研究法,對(duì)《樂(lè)圖論》文本進(jìn)行梳理和總結(jié),從《樂(lè)圖論》的音樂(lè)文獻(xiàn)資料的來(lái)源、記載方式、內(nèi)容選擇等方面進(jìn)行探析表明,引據(jù)浩博、圖文并茂和記載俗胡是其記載資料的三大特點(diǎn)。 首先,《樂(lè)圖論》摘引了上百種有關(guān)音樂(lè)的書籍,資料來(lái)源廣泛。陳旸參考摘引如此之多的書目,家庭影響和北宋的尚文風(fēng)氣是其內(nèi)外動(dòng)因和條件,先宋的音樂(lè)發(fā)展成果和北宋時(shí)期科學(xué)技術(shù)發(fā)展提供了軟硬件支持。其次,《樂(lè)圖論》中附有517幅圖,并且都有文字說(shuō)明,這種圖文互補(bǔ)的記載方式新穎直觀。最后,《樂(lè)圖論》記載了大量俗部樂(lè)和胡部樂(lè)的資料,歷來(lái)為音樂(lè)理論家們所稱道。民間音樂(lè)大發(fā)展、中國(guó)和四夷樂(lè)的長(zhǎng)期交流和互融、外國(guó)音樂(lè)的傳入決定了胡樂(lè)和俗樂(lè)在北宋的地位,陳旸作為一位正統(tǒng)的封建儒家學(xué)者,能夠記載俗胡,顯示出其記載音樂(lè)資料進(jìn)步的一面。 陳旸閱讀了大量與音樂(lè)有關(guān)的著述,從中摘引了與音樂(lè)有關(guān)的許多史料,這是對(duì)前人研究成果的繼承和總結(jié),也為后代音樂(lè)理論的著述提供了巨大的音樂(lè)文化信息,并產(chǎn)生了深刻的影響。據(jù)考證,《宋史·樂(lè)志》和元代馬端臨的《文獻(xiàn)通考》均參照了《樂(lè)圖論》中的內(nèi)容,清代音樂(lè)百科著作《律呂正義》也受到了《樂(lè)圖論》成書結(jié)構(gòu)體例的影響?梢(jiàn),《樂(lè)圖論》在中國(guó)音樂(lè)文獻(xiàn)學(xué)歷史中承前啟后的重要意義不言而喻。 《樂(lè)圖論》開創(chuàng)了大型音樂(lè)專著的體例,按照“六門”分“三部”進(jìn)行分述,使得《樂(lè)圖論》卷帙浩繁又不失條理清晰!稑(lè)圖論》的創(chuàng)新還體現(xiàn)在其圖文并茂的記載方式上。與之前的古代音樂(lè)著作相比,《樂(lè)圖論》圖文相得益彰,令讀者十分直觀地領(lǐng)略到古代樂(lè)器樂(lè)舞的相關(guān)狀貌。《樂(lè)圖論》用雅、俗、胡并舉的方式分述各部樂(lè),也是其突破和創(chuàng)新之處。考察《樂(lè)書》之前的音樂(lè)文獻(xiàn)資料,沒(méi)有一部著述能夠用如此巨大的篇幅去介紹俗樂(lè)和胡樂(lè)。 《樂(lè)圖論》中有許多缺失,主要包括:概念錯(cuò)漏、重復(fù)抄襲、思想保守、譜例缺失等。陳旸音樂(lè)知識(shí)的局限、不夠嚴(yán)謹(jǐn)和復(fù)古主義音樂(lè)觀是造成這些缺失的主要原因。但是,瑕不掩瑜,《樂(lè)圖論》仍然具有巨大的音樂(lè)文獻(xiàn)價(jià)值,值得深入系統(tǒng)研究,挖掘出其蘊(yùn)藏的巨大寶庫(kù)。
【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:江西財(cái)經(jīng)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2009
【分類號(hào)】:J609.2
【目錄】:
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本文關(guān)鍵詞:陳旸及其《樂(lè)書》研究,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
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