發(fā)布時間：2017-10-07 19:23

  本文關(guān)鍵詞：美育啟蒙論視野下的方東美審美價值觀

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【摘要】：20世紀前30年的中國美育在啟蒙論主題下,展開為以審美工具論為基礎(chǔ)的功利主義和以康德真善美價值三分為基礎(chǔ)的非功利主義兩種走向,并沒有完成新民的美育目標。方東美的審美價值觀則以維護真善美價值統(tǒng)一為最高目標,審美通過美以啟真、美以攜善、內(nèi)在超越等方式呈現(xiàn)為價值統(tǒng)會的圓融之境。盡管方東美的審美價值觀帶有強烈的烏托邦色彩,但他以現(xiàn)代性危機作為言說背景的生命理想,對于現(xiàn)代美育的發(fā)展,仍然具有重要的啟示意義。
【作者單位】： 合肥學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系;
【關(guān)鍵詞】： 方東美 啟蒙論 美育 價值統(tǒng)會
【基金】：安徽省教育廳2013年人文社科重點研究項目《安徽美學(xué)家對臺灣美學(xué)的影響研究——以朱光潛、方東美、宗白華為中心》的研究成果之一
【分類號】：B83-0
【正文快照】： 一、從蔡元培及中國美育啟蒙論說起1901年,蔡元培在《哲學(xué)總論》中第一次從西方引入“美育”概念,并將美育界定為“情感之應(yīng)用”。①關(guān)于這個概念,1931年蔡元培在《二十五年來中國之美育》中回憶說,是從德文asthe-tiche erzeihung翻譯過來的,而這個詞正是西方美育第一人席勒

【共引文獻】

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本文編號：989625