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傳承華夏美學(xué)傳統(tǒng)中的對(duì)立統(tǒng)一美學(xué)范疇

發(fā)布時(shí)間:2017-10-02 14:07

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【摘要】:正各個(gè)民族都在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中形成了各自的審美尺度,去創(chuàng)造和衡量自己的藝術(shù)品。中國(guó)藝術(shù)如長(zhǎng)河浪涌,波瀾壯闊,融匯了中國(guó)思想史中的無(wú)數(shù)精華,在儒、道、釋三大哲學(xué)流派的交叉、融合影響之中,而形成的中國(guó)古典美學(xué),滋潤(rùn)著中國(guó)藝術(shù)體系的建構(gòu)、形成和發(fā)展。中國(guó)古典美學(xué)是由中華民族獨(dú)特的審美意識(shí)所決定的,自成體系,與西方美學(xué)體系迥然不同,是一種純東方思維形式的存在。例如一和二,在古代的中國(guó)人看來(lái),不僅僅是數(shù)字上的概念、奇數(shù)或偶數(shù),并且可以從哲學(xué)、美學(xué)中找出對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律。所謂一陰一陽(yáng)謂之道,從一
【關(guān)鍵詞】中國(guó)思想史;美學(xué)傳統(tǒng);歷史進(jìn)程;中國(guó)古典美學(xué);藝術(shù)體系;審美意識(shí);一陰一陽(yáng);浪涌;思維形式;盆景藝術(shù);
【分類(lèi)號(hào)】:B83-092;S688.1
【正文快照】: 各個(gè)民族都在漫長(zhǎng)的歷史 稱(chēng)、大小相比、長(zhǎng)短相較、曲直相 排,經(jīng)天緯地,既是審美,亦是陶進(jìn)程中形成了各g的審美尺度, 存、起伏相間、遠(yuǎn)近相適、濃淡相 冶性情。天、地既是形象系列,又去創(chuàng)造和衡量自己的藝術(shù)品。中 和、冷暖互補(bǔ)、主賓相從、爭(zhēng)讓不是觀察的方法和理念:“仰以觀

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3 南京大學(xué)哲學(xué)系 林德宏;研究中國(guó)思想史的綱領(lǐng)[N];新華日?qǐng)?bào);2006年

4 歷史所 王中江;中國(guó)思想史:境況、描述與解釋[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院報(bào);2003年

5 梁濟(jì)生 孫鋒;中國(guó)思想史的背景[N];中國(guó)新聞出版報(bào);2003年

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7 朱新法 李揚(yáng);中國(guó)思想史國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在寧召開(kāi)[N];新華日?qǐng)?bào);2002年

8 姜廣輝;中國(guó)哲學(xué)理論界的現(xiàn)狀與前瞻[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院報(bào);2003年

9 南開(kāi)大學(xué) 張榮明;范疇史:中國(guó)思想史方法的探索[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院報(bào);2003年

10 汪學(xué)群 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所;哲學(xué)是魂 史學(xué)是根[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2012年

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1 徐言輝;中國(guó)思想史:在社會(huì)歷史與邏輯之間[D];黑龍江大學(xué);2008年

2 管峰;《新書(shū)》政治哲學(xué)思想探析[D];蘭州大學(xué);2007年

3 姜寶楓;傳統(tǒng)教科書(shū)體系在中國(guó)的歷史地位及其當(dāng)代命運(yùn)[D];黑龍江大學(xué);2010年



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