本文關(guān)鍵詞：羌族民俗文化中的審美意識探究

  更多相關(guān)文章： 審美意識 原始人類 馬林諾夫斯基 開創(chuàng)性研究 《金枝》 精神文化現(xiàn)象 原始信仰 雷澤 神話故事 釋比

【摘要】：正西方少數(shù)民族美學(xué)研究是在文化人類學(xué)框架下進(jìn)行的。比如,1871年,英國人類學(xué)家愛德華·泰勒出版的《原始文化》就是在大量民族學(xué)材料基礎(chǔ)上對原始人類的精神文化現(xiàn)象,包括審美意識進(jìn)行開創(chuàng)性研究;1890年,詹姆斯·弗雷澤的《金枝》把宗教、巫術(shù)、神話、科學(xué)、民俗等習(xí)慣體制加以合理化解釋;1948年,馬林諾夫斯基在《巫術(shù)、科學(xué)、宗教與神話》中對原始信仰的闡釋等。這些都為后來學(xué)者通過原始宗教和民俗文化現(xiàn)象去研究某一聚居地或者特定群體的審美意識提供了范式。
【作者單位】： 西華師范大學(xué);四川大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 審美意識;原始人類;馬林諾夫斯基;開創(chuàng)性研究;《金枝》;精神文化現(xiàn)象;原始信仰;雷澤;神話故事;釋比;
【基金】：四川省哲社項目“羌族服飾美學(xué)研究”階段性成果,項目編號:SC14E095 西部區(qū)域文化研究中心重大項目“羌族釋比文化中的審美意識研究”階段性成果,項目編號:XBYJA1301 羌學(xué)研究中心項目“羌族刺繡藝術(shù)的文化傳承與創(chuàng)新研究——以四川羌族聚居區(qū)為例”階段性成果,項目編號:QXY1417
【分類號】：B83-092
【正文快照】： 西方少數(shù)民族美學(xué)研究是在文化人類學(xué) 征的具體研究這一類著述中已經(jīng)自覺不肖 愉悅,而主要是通過情感的渲染激起人們的框架下進(jìn)行的C:比如,1871年,英H人類學(xué) 覺地觸及到審美意識,但總體上仍然偏重于 道德同情,因此憲族藝術(shù)并不重視形式的完家愛德華?泰勒出版的《原始文化》就

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 金世和;漢語與漢民族的審美意識[J];新疆師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1997年02期

2 朱志榮;審美意識歷史變遷的基本特征[J];學(xué)術(shù)月刊;2001年12期

3 毛宣國;甲骨文審美意識淺探[J];中國文學(xué)研究;2001年01期

4 陳吉猛;伽達(dá)默爾的審美意識批判及其啟示[J];湖南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2002年06期

5 張鵬;;論藝術(shù)語言中的審美意識[J];昆明理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2002年04期

6 方華;審美意識與中國仕女形象的關(guān)系[J];安順師范高等專科學(xué)校學(xué)報(綜合版);2003年02期

7 章輝;審美在語言發(fā)展中的位置[J];云南師范大學(xué)學(xué)報;2004年04期

8 朱志榮;商代審美意識歷史變遷的特征[J];美與時代;2004年02期

9 楊玉春;中日兩國審美意識之比較[J];遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報;2004年05期

10 段紅霞;談高師和聲課教學(xué)中審美意識的培養(yǎng)[J];安陽師范學(xué)院學(xué)報;2004年04期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 吳兆武;;審美意識與人物塑造[A];全國馬列文藝論著研究會第十八屆學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2002年

2 張石;;中日審美意識傳統(tǒng)的相異點(diǎn)及其意義[A];東方叢刊（1992年第1輯 總第一輯）[C];1991年

3 楊玉東;;以科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)編輯的審美意識[A];中國編輯學(xué)會第十屆年會論文集[C];2005年

4 張再林;;探賾索隱,鉤深致遠(yuǎn)——評羅堅《先秦審美意識發(fā)展史》[A];東方叢刊（2004年第4輯 總第五十輯）[C];2004年

5 王則遠(yuǎn);;試談鐘嶸“滋味”說的審美意識[A];東方叢刊（2000第4輯 總第三十四輯）[C];2000年

6 趙宋光;;從藝術(shù)的本質(zhì)規(guī)律看詩與音樂兩者審美意識的共性與特異性[A];中國詩歌與音樂關(guān)系研究——第一屆與第二屆“中國詩歌與音樂關(guān)系”學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2002年

7 林子;;華夏美學(xué)的源頭回溯——評朱志榮《商代審美意識研究》[A];東方叢刊（2004年第2輯 總第四十八輯）[C];2004年

8 魏宏燦;;論魏晉科技研究的實(shí)證精神對文人審美意識覺悟的感召[A];東方叢刊（1999年第3輯 總第二十九輯）[C];1999年

9 李慶本;;20世紀(jì)中國浪漫主義[A];東方叢刊（1993年第2,3輯 總第六輯）[C];1993年

10 馬文友;邱丕相;;中國武術(shù)審美意識芻議[A];第九屆全國體育科學(xué)大會論文摘要匯編(4)[C];2011年

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 蕾蕾;寶寶墻上涂鴉 審美意識萌發(fā)[N];保健時報;2005年

2 本報記者 霍文琦;史前審美意識研究：將中國美學(xué)史上限前移[N];中國社會科學(xué)報;2013年

3 李素香;時代變化引起審美意識變遷[N];山西經(jīng)濟(jì)日報;2004年

4 肖華 作者單位：合肥市琥珀一小;培養(yǎng)學(xué)生審美意識[N];安徽日報;2005年

5 李素香;時代變化引起審美意識變遷[N];山西日報;2004年

6 上海 屠友祥;經(jīng)緯中國審美意識和理論體系[N];社會科學(xué)報;2003年

7 端木瓊;一扇透視音樂文化的窗口[N];云南日報;2001年

8 屠友祥 （上海社會科學(xué)院）;中國審美意識與美學(xué)[N];中國圖書商報;2003年

9 李一安;強(qiáng)化圖書編輯的審美意識[N];人民日報;2000年

10 菏澤學(xué)院美術(shù)系 劉穎;置根于生活的華麗外表[N];菏澤日報;2011年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前6條

1 王東陽;中國審美意識之心理考古[D];吉林大學(xué);2012年

2 山內(nèi)祈信;活用自然之審美意識—中日山水為主題的造型研究[D];中國美術(shù)學(xué)院;2014年

3 何圣倫;苗族審美意識研究[D];西南大學(xué);2011年

4 陳立群;先秦天人觀念的變遷與審美意識的醞釀[D];復(fù)旦大學(xué);2003年

5 隋麗;現(xiàn)代生態(tài)審美意識的生成與文本建構(gòu)[D];遼寧大學(xué);2008年

6 趙之昂;膚覺經(jīng)驗(yàn)與審美意識[D];山東師范大學(xué);2005年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 石軍;審美意識研究[D];西安電子科技大學(xué);2008年

2 羅杰;審美意識結(jié)構(gòu)研究[D];云南師范大學(xué);2007年

3 潘天波;審美意識語言分析：基于內(nèi)符號形態(tài)[D];云南師范大學(xué);2008年

4 胡潔娜;仡佬族審美意識研究[D];貴州大學(xué);2006年

5 于勇;管窺中日悲劇審美意識的異同[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2010年

6 胡玲婷;試論審美意識的異化經(jīng)驗(yàn)問題[D];華東師范大學(xué);2008年

7 王琴;互聯(lián)網(wǎng)時代審美意識的嬗變[D];北京郵電大學(xué);2007年

8 陳龍;當(dāng)代“穿越”審美意識研究[D];四川師范大學(xué);2013年

9 唐貴嘯;樸素：布依族儀式中的審美意識[D];貴州大學(xué);2008年

10 李琦;結(jié)構(gòu)玩具提升兒童審美意識的途徑與設(shè)計方法研究[D];中國美術(shù)學(xué)院;2009年

，

本文編號：955876