本文關(guān)鍵詞：并非新說:美是生命活力的表征

  更多相關(guān)文章： 美學(xué) 美的本質(zhì) 自然美 藝術(shù)美 生命

【摘要】：20世紀(jì)50年代,我國美學(xué)界發(fā)生了關(guān)于"美的本質(zhì)"問題的大討論,參與討論的學(xué)者各陳己說,他們把美的本質(zhì)問題直接與哲學(xué)本體論掛鉤,缺乏實(shí)踐意識,這就妨礙了對美的本質(zhì)問題作實(shí)際的研討。雖然相互批評指責(zé),實(shí)際上卻是明爭暗合,又一致地否認(rèn)美是事物的客觀屬性。車爾尼雪夫斯基的"美是生活"的定義、黑格爾論自然美和藝術(shù)美都是把美視為事物的客觀屬性,黑格爾的"生命與自由是美的概念的基礎(chǔ)"的命題是對美的本質(zhì)問題的最深切的答案,這個命題可以更通俗明白地表述為"美是生命活力的表征"。
【作者單位】： 山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 美學(xué) 美的本質(zhì) 自然美 藝術(shù)美 生命
【分類號】：B83-0
【正文快照】： 20世紀(jì)50年代,美學(xué)界展開了一場“美的本質(zhì)”問題的大討論,參加爭鳴的學(xué)者各自提出了自己的主張�，F(xiàn)在報(bào)刊上作的綜述,稱作四種說法:一是呂熒、高爾太的“美是觀念”、“美在觀念”;一是朱光潛的“美在主觀與客觀的統(tǒng)一”、“美只是藝術(shù)的一種特性”;一是蔡儀的“美在客觀”、

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