本文關(guān)鍵詞：魏晉樂(lè)論及其對(duì)美學(xué)范疇的重塑

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【摘要】：魏晉樂(lè)論具有重要的思想史和美學(xué)史意義。作為魏晉時(shí)期藝術(shù)思想領(lǐng)域的先鋒,樂(lè)論對(duì)于時(shí)代美學(xué)思想的轉(zhuǎn)變具有促進(jìn)作用,并最大限度地實(shí)現(xiàn)了對(duì)美學(xué)范疇的重新塑造。具體言之,最大限度地抽離了"樂(lè)"的倫理內(nèi)涵,使其向?qū)徝佬缘目鞓?lè)滑移;使"和"擺脫政治性的最終歸宿,由社會(huì)政治之和變?yōu)橹黧w精神之和、藝術(shù)形式之和;在音樂(lè)文學(xué)領(lǐng)域重新審視"氣"范疇,從而形成"聲氣"和"韻氣",并試圖對(duì)兩者的外延進(jìn)行拓展。
【作者單位】： 哈爾濱師范大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 魏晉 樂(lè)論 樂(lè) 和 氣
【基金】：“文論與樂(lè)論關(guān)系研究——以漢代至宋代為考察對(duì)象” 教育部人文社科青年基金項(xiàng)目:“宋代樂(lè)論研究”(10YJC751024) 黑龍江省教育廳項(xiàng)目:“美學(xué)視域下的遼金元樂(lè)論源流研究”(1253b007) 哈爾濱師范大學(xué)青年學(xué)術(shù)骨干項(xiàng)目:“遼金元樂(lè)論流變研究”(SGB2011-21)階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】：B83-0;I207.22
【正文快照】： 中國(guó)古代藝術(shù)的特殊形態(tài),決定了在不同藝術(shù)領(lǐng)域卻同樣受到關(guān)注的理論有很多,樂(lè)論便是其中最具代表者。勞承萬(wàn)先生的《中國(guó)古代美學(xué)(樂(lè)學(xué))形態(tài)論》主張以“樂(lè)學(xué)”涵蓋中國(guó)美學(xué),“究其實(shí)質(zhì),中國(guó)‘禮—樂(lè)’結(jié)構(gòu)中‘樂(lè)’之哲學(xué)精神,就是中國(guó)樂(lè)學(xué)(美學(xué))之精神;中國(guó)之樂(lè)學(xué)就是中國(guó)之

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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本文編號(hào)：914971