本文關(guān)鍵詞：論王弼“圣人有情”的思想及其美學(xué)意義

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【摘要】：王弼的玄學(xué)思想是建立在"以無為本"的基礎(chǔ)上的,他認(rèn)為圣人憑借自身的天賦可以"體無",同時圣人與常人一樣,具有喜怒哀樂之情,只不過圣人之情雖然應(yīng)物而生,但是卻能夠應(yīng)物而不累于物。王弼的這一思想有著豐富的美學(xué)內(nèi)涵,它反映出了魏晉時期對人的關(guān)注,對自然界的喜愛和贊美,以及對超越有限之物而達(dá)于無限之境的追求,體現(xiàn)著魏晉時期獨特的美學(xué)精神。
【作者單位】： 武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 圣人 無 情 應(yīng)物無累
【分類號】：B83-092
【正文快照】： 王弼是“正始”時期的名士,也是魏晉玄學(xué)中“貴無”一派的代表人物�！度龂尽ょ姇䝼鳌分姓f:“弼好論儒道,辭才逸辯,注《易》及《老子》,為尚書郎”。王弼不僅才華卓著,而且會通儒道,但是他并沒有專門著書來系統(tǒng)闡述自己的觀點,他的思想只是散見于他的《老子注》《周易注》以

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