張競(jìng)生生活美學(xué)思想初探
發(fā)布時(shí)間:2017-09-24 21:16
本文關(guān)鍵詞:張競(jìng)生生活美學(xué)思想初探
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【摘要】: 張競(jìng)生作為現(xiàn)代知名學(xué)者,在20世紀(jì)20年代曾經(jīng)紅極一時(shí),卻因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的中國(guó)公開(kāi)談?wù)撔詫W(xué)而被早早地?cái)f出了學(xué)術(shù)領(lǐng)地,被剝奪了話語(yǔ)權(quán)。隨著歷史的演進(jìn),張競(jìng)生再次回到了人們的視野當(dāng)中,然而縱觀當(dāng)前的研究成果,人們對(duì)張競(jìng)生的關(guān)注仍然集中在了他的性學(xué)觀點(diǎn)上,對(duì)其美學(xué)理論則少有人提及,更是鮮為人解,基于此,本文力求對(duì)其美學(xué)思想進(jìn)行一種整體的梳理和闡釋,以求引起人們的重新思考和探究,以促進(jìn)對(duì)張競(jìng)生美學(xué)思想研究的深入和發(fā)展。 社會(huì)轉(zhuǎn)型中的人如何才能更好地生活是張競(jìng)生美學(xué)思想的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,不管是美的人生觀,還是美的社會(huì)組織法都是為實(shí)現(xiàn)美好生活服務(wù)的,張競(jìng)生力圖從個(gè)體的衣食住行到社會(huì)的組織管理,建立一套完整的美的生活系統(tǒng),從而實(shí)現(xiàn)物質(zhì)美和精神美的有機(jī)統(tǒng)一,從這個(gè)意義上講張競(jìng)生的美學(xué)可以說(shuō)是一種生活美學(xué)。本文分三章來(lái)論述張競(jìng)生的生活美學(xué)思想。 第一章探討張競(jìng)生生活美學(xué)思想的現(xiàn)實(shí)依據(jù)和理論淵源。張競(jìng)生的個(gè)人生存境遇為其生活美學(xué)思想提供了獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)依據(jù),張競(jìng)生在國(guó)內(nèi)備受家庭變故和不幸愛(ài)情生活的摧殘,在國(guó)外則受浪漫文化的浸染,盡享美好生活的甘甜,為探尋社會(huì)人生的改良,張競(jìng)生先是投身革命,功成退而從事學(xué)術(shù),這種獨(dú)特的經(jīng)歷加之中外思想的碰撞,促成了張競(jìng)生對(duì)生活美學(xué)的不斷創(chuàng)新。 第二章從美的人生觀和美的社會(huì)組織法兩方面對(duì)張競(jìng)生的生活美學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和闡釋。張競(jìng)生認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)美好生活應(yīng)從個(gè)體創(chuàng)造和社會(huì)組織兩方面努力,對(duì)于美學(xué)研究對(duì)象,他主張廣義的美學(xué),用審美來(lái)統(tǒng)攝生活的全部,打破了生活與藝術(shù)的界限。他認(rèn)為美是一種人造品,生命個(gè)體要善于從人的基本需求出發(fā),從美的衣食住行、美的體育、美的職業(yè)、美的科學(xué)、美的藝術(shù)、美的性育和美的娛樂(lè)等方面著手創(chuàng)造一個(gè)實(shí)在的美的生活系統(tǒng)。張競(jìng)生視生命為特定時(shí)空條件下的力的結(jié)晶,人要善于運(yùn)用生命力以期達(dá)到用力小而收效大的結(jié)果,要學(xué)會(huì)擇時(shí)擇境,美化生存時(shí)空。政府則要善于組織,為此他提出了美的社會(huì)組織法,主張以美治代法治,構(gòu)建富有情愛(ài)和美趣的社會(huì),為個(gè)體實(shí)現(xiàn)幸福生活服務(wù)。 第三章主要探討張競(jìng)生生活美學(xué)的特色。張競(jìng)生的美學(xué)思想重在建設(shè),重在實(shí)踐,這種價(jià)值訴求使得張競(jìng)生的美學(xué)具有強(qiáng)烈的實(shí)踐性、功利性。在上世紀(jì)初,張競(jìng)生就對(duì)科技的兩面性進(jìn)行了辯證分析,提出了美學(xué)與科技聯(lián)姻的主張,這使得他的美學(xué)具有較強(qiáng)的前瞻性和巨大的生存空間。在科技至上的今天,張競(jìng)生的這種美學(xué)思想仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
【關(guān)鍵詞】:張競(jìng)生 生活美學(xué) 生活
【學(xué)位授予單位】:首都師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2008
【分類(lèi)號(hào)】:B834.3
【目錄】:
- 摘要4-6
- ABSTRACT6-8
- 目錄8-10
- 導(dǎo)論10-13
- 第一章 張競(jìng)生美學(xué)思想的成因13-21
- 第一節(jié) 張競(jìng)生的個(gè)人境遇與美學(xué)思想的產(chǎn)生13-16
- 第二節(jié) 張競(jìng)生美學(xué)思想的理論淵源16-21
- 一 浪漫主義思想的推動(dòng)16-18
- 二 生命哲學(xué)和性學(xué)的影響18-19
- 三 唯美主義的啟發(fā)19-20
- 四 進(jìn)化論思想的促動(dòng)20-21
- 第二章 生活美學(xué)的理論體系21-45
- 第一節(jié) 張競(jìng)生的美學(xué)觀22-26
- 一 美學(xué)研究對(duì)象:生活22-23
- 二 美是人造品23-24
- 三 物質(zhì)美與精神美具有同等價(jià)值24-26
- 第二節(jié) 美的宇宙觀26-30
- 一 美力27-28
- 二 美間28-29
- 三 美流29-30
- 第三節(jié) 美的人生觀30-35
- 一 美的衣食住行31-32
- 二 美的體育32-33
- 三 美的職業(yè)、美的科學(xué)、美的藝術(shù)33-35
- 第四節(jié) 美的性育、美的娛樂(lè)35-41
- 第五節(jié) 美的社會(huì)組織法41-45
- 第三章 張競(jìng)生美學(xué)理論的特色45-54
- 第一節(jié) 張競(jìng)生生活美學(xué)的實(shí)踐性45-49
- 第二節(jié) 張競(jìng)生生活美學(xué)的功利性49-51
- 第三節(jié) 張競(jìng)生生活美學(xué)的科學(xué)性51-54
- 附錄一 張競(jìng)生生平及著述年譜簡(jiǎn)表54-60
- 參考文獻(xiàn)60-65
- 致謝65
【引證文獻(xiàn)】
中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條
1 江冬梅;生命·藝術(shù)·直覺(jué)[D];西南大學(xué);2011年
中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條
1 顧芳;張競(jìng)生“生命藝術(shù)化”思想研究[D];西北大學(xué);2010年
,本文編號(hào):913503
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/meixuelunwen/913503.html
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