本文關鍵詞：新時期美學譯文中的“現(xiàn)代性”概念研究（1978-1992）

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【摘要】：“現(xiàn)代性”問題是近年來中國學術界眾說紛紜的熱點話題之一，關于現(xiàn)代性內涵、邊界與理論淵源地考察和討論，以及這些討論所產生的分歧表明，要弄清這個概念的來龍去脈，最切實際的方法就是返回它被譯介、引進到漢語學術體系的歷史語境中，在動態(tài)的歷史現(xiàn)場中考量“現(xiàn)代性”概念的本義及其在譯介、使用過程中的意義轉換。 考察新時期美學譯文中的“現(xiàn)代性”概念；尋找現(xiàn)代性思想和理論離開其原產地傳播到中國文化情境后的種種“遭遇、變形、調適、重組與再造的過程及其規(guī)律”；探討此一概念在中國學術語境中“起承轉合”的理論命運問題；并進而對新時期中國美學得以形成的系列理論命題進行較為詳盡的言說與闡釋，是本文的主旨所在。 論文主體分為五章： 第一章主要回顧了新時期以前中國美學領域對“現(xiàn)代性”的譯介情況�！艾F(xiàn)代性”之進入中國學界，最早可追溯至上世紀二十年代，“二周”在陀思妥耶夫斯基的文本里發(fā)現(xiàn)了“現(xiàn)代性”，作為判斷藝術優(yōu)劣的標準，它是真理，并永不過時；三十年代盧勛借日本學者三木清之手將尼采所“厭惡的現(xiàn)代性”介紹進入中國，“現(xiàn)代性”的危機初次顯現(xiàn)；四十年代，袁可嘉將西方“現(xiàn)代性”言說中關于“都市現(xiàn)代化”、“現(xiàn)代都市體驗”及現(xiàn)代文明反思等問題譯介進來，明確概括了“審美現(xiàn)代性”之特征；解放后，“十七年”間受蘇聯(lián)文藝理論系統(tǒng)的影響，人民性、革命性、社會主義現(xiàn)實主義等內涵為“現(xiàn)代性”賦予了新的“光環(huán)”，它又成為了衡量一切藝術形式的“唯一”標準。 第二章對新時期翻譯及討論“現(xiàn)代性”的現(xiàn)場進行還原。重點考察新時期三大譯叢——“美學譯文叢書”、“走向未來叢書”、“文化：中國與世界”系列叢書不約而同地將有關“現(xiàn)代性”討論和爭鳴的資料視為學術關注點的原因。另外，以《世界美術》雜志為個案，梳理中國當代藝術領域對現(xiàn)代藝術、后現(xiàn)代藝術的接受與實踐過程，希圖提供對美學譯文中的“現(xiàn)代性”概念和西方現(xiàn)代派藝術的“現(xiàn)代性”思考進行橫向比較分析的歷史背景。 第三章從中國八十年代早期的美學譯文中發(fā)現(xiàn)“現(xiàn)代性”概念內涵發(fā)生變化的征兆。人們對“現(xiàn)代性”的絕對合法性產生了懷疑，，此概念中的“新”、“先鋒”、“革命”等內涵，伴隨著存在主義哲學家海德格爾、弗洛伊德等人對直線演進的歷史時間觀的批判而瓦解。當現(xiàn)代性的歷史被證明不是直線前進的過程，現(xiàn)代性成為了一種與過去有著本質區(qū)別的藝術觀——傳統(tǒng)成了先鋒——這打破了現(xiàn)代性關于新和獨創(chuàng)性的概念范疇。 第四章現(xiàn)代性概念中有關“都市現(xiàn)代生活的體驗”隨著波德萊爾和本雅明作品的譯介再次進入中國知識分子的視野。本雅明筆下的“現(xiàn)代生活”被看作是都市化的、基于工業(yè)生產的并具有社交流動性，性質由資本或一切皆可進行財富交換的觀念所界定。這為新時期以來的“現(xiàn)代性”研究擴展了方法論和批評視野，對“現(xiàn)代生活”的體驗已不僅僅是詩人們的抒情內容，它已變成每個“現(xiàn)代人”對正在改變的政治、社會、經濟和文化特性的回應。波德萊爾對“現(xiàn)代性”的經典定義，以及他所提出的“新的美學”問題，后來成為本雅明哲學的理論構架。波德萊爾和本雅明強調“光暈的喪失”是新藝術產生的歷史機遇，現(xiàn)代性失去了權威性，這為新時期中國學術界對“權威”和“學院派”的批判和爭議提供了理論背景。 第五章考察“現(xiàn)代性”在后新時期、新世紀成為研究熱點的原因，這基于新時期中國學界對貝爾、詹姆遜、韋伯、哈貝馬斯和利奧塔等人的后現(xiàn)代理論文本的大規(guī)模翻譯與介紹。在中國，“現(xiàn)代性”成為熱點是后現(xiàn)代理論回溯的需要。兩次“后現(xiàn)代主義”學術研討會的舉行證明中國理論界和學術界對“現(xiàn)代性”話語實踐和理論反思，在新時期結束之際已然展開。 結語對“現(xiàn)代性”問題之所以最先為文學、藝術領域所關注，最集中地反映到美學譯文中進行了反思。
【關鍵詞】：現(xiàn)代性 新時期 美學譯文 后現(xiàn)代主義
【學位授予單位】：東北師范大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：B83-09
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-11
• 引言11-16
• 一 研究現(xiàn)狀與研究意義11-14
• 二 關于論文的兩點說明14-16
• 第一章 早期美學譯文中的“現(xiàn)代性”問題16-46
• 一“二周”與西方“現(xiàn)代性”文藝思潮的早期譯介16-23
• 二 尼采譯介與中國人的“現(xiàn)代性”初體驗23-30
• （一）“創(chuàng)造性破壞”和“破壞性創(chuàng)造”：早期尼采譯介中的“現(xiàn)代性”24-27
• （二）存在主義：“尼采熱”中“現(xiàn)代性”的別樣面孔27-30
• 三 詩人的敏感：審美“現(xiàn)代性”的譯介與發(fā)現(xiàn)30-37
• （一）什么是“藝術底現(xiàn)代性”？30-33
• （二）為何批判“現(xiàn)代性”？33-35
• （三）如何批判“現(xiàn)代性”？35-37
• 四 “十七年”文藝理論譯介中的現(xiàn)代性話語37-46
• （一）何謂“現(xiàn)代性”？38-39
• （二）現(xiàn)代性與人民性39-42
• （三）激進的“革命”鋒芒42-44
• （四）社會主義現(xiàn)實主義44-46
• 第二章 新時期“現(xiàn)代性”譯者群與譯介情況概述46-67
• 一 新時期“現(xiàn)代性”譯叢特點與譯者群剖析47-56
• （一）新時期“三大譯叢”概況48-54
• （二）“三大譯叢”譯者群分析54-56
• 二 個案研究：聚焦《世界美術》的西方藝術思潮譯介56-67
• （一）20 世紀八十年代：對西方現(xiàn)代主義藝術的系統(tǒng)介紹58-62
• （二）20 世紀九十年代：后現(xiàn)代主義藝術的譯介62-64
• （三）新世紀：同步追蹤當代藝術事件64-67
• 第三章 現(xiàn)代性之“新”的困惑67-97
• 一 懷疑“現(xiàn)代性”從“時間”開始67-83
• （一）譯文內容傾向：現(xiàn)代性的歷史時間觀念發(fā)生轉變69-73
• （二）海德格爾《存在與時間》的譯介及影響73-79
• （三）心理意識研究打破了“現(xiàn)代性”的時間概念79-83
• 二 傳統(tǒng)變先鋒：“現(xiàn)代性是一種有著本質區(qū)別的藝術觀”83-89
• （一）標新立異的法國“新浪潮”譯介：現(xiàn)代性等于先鋒藝術83-86
• （二）現(xiàn)成品藝術出現(xiàn)：打破現(xiàn)代性關于新和獨創(chuàng)性的概念范疇86-89
• 三 貢布里希譯文對新時期藝術觀念的影響89-97
• （一）盲目追逐“時尚”是對藝術的冒險90-93
• （二）無度擴張“領域”是對藝術的叛離93-97
• 第四章 “光暈消失”的現(xiàn)代性97-121
• 一 波德萊爾《現(xiàn)代生活的畫家》譯介及“現(xiàn)代性”定義98-107
• （一）《現(xiàn)代生活的畫家》譯介情況概述99-101
• （二）《現(xiàn)代生活的畫家》的兩大主題：“新的美學”和“現(xiàn)代性觀念”101-107
• 二 本雅明對“現(xiàn)代性”言說的理論拓展107-117
• （一）本雅明筆下的波德萊爾及現(xiàn)代都市體驗的譯介108-113
• （二）“機械復制時代”與“現(xiàn)代性”永恒光環(huán)的消失113-117
• 三 余論：波德萊爾“新的美學”之本土衍義117-121
• 第五章 “現(xiàn)代性”成為熱點原因：后現(xiàn)代回溯需要121-144
• 一 后工業(yè)社會的來臨與“現(xiàn)代性”危機121-137
• （一）詹姆遜：晚期資本主義文化與“后現(xiàn)代主義”理論122-129
• （二）丹尼爾·貝爾：“后工業(yè)社會”與資本主義文化矛盾129-133
• （三）韋伯：“資本主義精神”視野下的“現(xiàn)代性”言說133-135
• （四）哈貝馬斯：“晚期資本主義”與“文化現(xiàn)代性”135-137
• 二 “后現(xiàn)代性”理論譯介與“現(xiàn)代性”的重新界定137-144
• （一）聚焦“后現(xiàn)代主義”：以新時期中國學界的兩次會議為中心138-141
• （二）哈貝馬斯與利奧塔：未完成的“現(xiàn)代性”與“后現(xiàn)代性”之爭141-144
• 結語144-147
• 參考文獻147-153
• 附錄153-246
• 后記246-248
• 在學期間公開發(fā)表論文及著作情況248

【參考文獻】

中國期刊全文數據庫 前4條

1 郭紹華;1919-2000:波德萊爾在中國[J];綏化師專學報;2002年01期

2 程代熙;;評《新的美學原則在崛起》——與孫紹振同志商榷[J];詩刊;1981年04期

3 張未民;;“新世紀文學”的命名及其意義[J];文學評論;2009年05期

4 雷達;任東華;;“新世紀文學”:概念生成、關聯(lián)性及審美特征[J];文藝爭鳴;2006年04期

本文編號：904698