本文關(guān)鍵詞：道德在彼岸,審美在此岸——尼采審美與道德關(guān)系思想探究

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【摘要】：尼采站在全新的道德立場,對西方近代文明、理性主義傳統(tǒng)以及基督教道德進(jìn)行了深刻的批判,并將"強力意志"作為其所要建立的新秩序中的至高原則,將審美作為拯救人類生存困境的最終目標(biāo)。尼采認(rèn)為現(xiàn)世的審美生存不僅比虛假的彼岸道德更加真實,而且具有一種形而上的本體意義。
【作者單位】： 哈爾濱體育學(xué)院體育人文系;
【關(guān)鍵詞】： 尼采 審美 道德
【基金】：國家社會科學(xué)基金資助項目“西方文學(xué)與道德關(guān)系理論的邏輯探究和歷史批判”(項目編號:12CZW010)
【分類號】：B83-05
【正文快照】： 一、對傳統(tǒng)道德的批判被視為“現(xiàn)實歐洲文明的敵人”的尼采不僅對現(xiàn)代文化進(jìn)行了無情的批判,也對西方文化的理性主義精神以及基督教道德進(jìn)行了批判。尼采從人性、社會歷史和自然三個方面對長久以來人們所謂的道德進(jìn)行了考證,從道德本身來看,道德只是對一定現(xiàn)象的解釋,并不作為

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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2 張三元;;論實踐的道德性[J];廣播電視大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2007年02期

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8 許s，

本文編號：904261