本文關(guān)鍵詞：跨文化視野下的自然審美比較研究

  更多相關(guān)文章： 永州八記 瓦爾登湖 自然審美 生態(tài) 天人合一

【摘要】： 自然審美是人類審美活動(dòng)的根源,對(duì)自然的觀照和欣賞,是人類共有的審美活動(dòng)。透過(guò)自然審美這扇窗,中西文學(xué)會(huì)有怎樣的差異和通融?中西文化會(huì)有怎樣的碰撞與火花?為此,本文試圖在比較文學(xué)的平行研究領(lǐng)域內(nèi)安排這樣一次“特殊”的對(duì)話：“永州八記”與《瓦爾登湖》,它們一個(gè)是中國(guó)山水文學(xué)的典范,一個(gè)是西方自然文學(xué)的代表。這是中西兩位作家柳宗元與梭羅,在相隔千年的時(shí)間里,寫下的以自然為主要審美對(duì)象的作品,自然在其作品中都處于審美的高位。盡管他們有著民族、時(shí)代、文化等諸多因素的不同,但審美自然始終是他們的共同追求。 本文由對(duì)兩個(gè)文本在景的呈現(xiàn)、情的投射、意的傳達(dá)三個(gè)方面的對(duì)比分析而發(fā)現(xiàn),一方面,兩者在彰顯自然、抒情自然、寄寓自然上有著深切的共鳴,自然在他們的眼中,不僅是美的,還容納著情感、棲息著心靈。另一方面,兩者透過(guò)對(duì)自然景物的不同審美選擇,由此突顯出永州山水的凄冷和瓦爾登湖的生機(jī),在情與景的交融中傳達(dá)出個(gè)人的憤訴和追隨自然的理想,以展現(xiàn)各自獨(dú)特的審美心境和情懷。而且,若站在中西文化的視野下還可以發(fā)現(xiàn),無(wú)論是因人而美的永州山水,還是在純美中綻放的瓦爾登湖,兩者最終實(shí)現(xiàn)的卻是人與自然交相互融、合而為一的共同理想追求,這是一種面對(duì)自然至高至純的審美之境,更是一種人與自然天人合一、和諧共生的生態(tài)之境。由此,兩者在跨文化視野下的自然審美中走向了更高層次的融合。
【關(guān)鍵詞】：永州八記 瓦爾登湖 自然審美 生態(tài) 天人合一
【學(xué)位授予單位】：西南交通大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：B832
【目錄】：

• 摘要6-7
• Abstract7-9
• 第1章 緒論9-16
• 1.1 自然審美視角的提出9-11
• 1.2 "永州八記"與《瓦爾登湖》的范本意義11-13
• 1.3 研究綜述13-14
• 1.3.1 "永州八記"的研究回顧13
• 1.3.2 《瓦爾登湖》在中國(guó)的研究現(xiàn)狀13-14
• 1.4 本文的研究方法與意義14-16
• 第2章 景的呈現(xiàn):凝視自然彰顯其美16-20
• 2.1 凝視自然詩(shī)情畫(huà)卷16-18
• 2.2 彰顯其美各具特色:"尚奇"與"喜美"18-20
• 第3章 情的投射:情景互融境心相諧20-24
• 3.1 情景互融:自然景語(yǔ)皆情語(yǔ)20-21
• 3.2 境心相諧:"清幽凄冷"與"綠色生機(jī)"21-24
• 第4章 意的傳達(dá):歸隱自然寄寓心靈24-29
• 4.1 回歸自然隱逸山水24-26
• 4.2 寄寓心靈精神家園:"放詠離騷"與"自然之意"26-29
• 第5章 跨文化視野下兩種自然審美的差異與通融29-40
• 5.1 自然美的凝神觀照:"人美"的自然與"純美"的自然29-31
• 5.2 兩種移情的呈現(xiàn):"有我"與"無(wú)我"31-36
• 5.3 "天人合一"的生態(tài)之境:"與萬(wàn)化冥合"及"自然之子"36-40
• 結(jié)語(yǔ)40-41
• 致謝41-42
• 參考文獻(xiàn)42-46
• 攻讀碩士期間發(fā)表學(xué)術(shù)論文46

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