本文關(guān)鍵詞：社會學(xué)視野中的20世紀(jì)中國“美學(xué)熱”

  更多相關(guān)文章： 美學(xué)熱 市民社會 普適性話語 國家意識形態(tài)

【摘要】：在社會學(xué)視野中,國家和市民社會的分離對應(yīng)是現(xiàn)代生活世界的第一主題。由此觀之,20世紀(jì)中國人文學(xué)術(shù)界數(shù)次出現(xiàn)的"美學(xué)熱",其隱喻性主題乃是市民社會的啟蒙話語和國家意識形態(tài)之間的對話。20到30年代的"美學(xué)熱"是初現(xiàn)端倪的市民社會引入歐洲近代理性主義文化表達市民社會的文化訴求;50年代的"美學(xué)熱"是歷史形態(tài)的市民社會文化精神在總體性國家意識形態(tài)權(quán)力化時代自我救贖的產(chǎn)物;80年代的"美學(xué)熱"則是總體性國家意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)松動時期市民社會文化精神的釋放。作為市民社會在與國家爭奪文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的文化戰(zhàn)爭中提出來的一種理論話語,美學(xué)在中國經(jīng)歷了數(shù)次熱潮之后留下的是審美和意識形態(tài)間的交換或協(xié)商的關(guān)系。
【作者單位】： 武漢大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 美學(xué)熱 市民社會 普適性話語 國家意識形態(tài)
【分類號】：B83-092
【正文快照】： 一、美的誕生:市民社會與人性啟蒙20世紀(jì)初,王國維、蔡元培等人將美學(xué)這種歐洲啟蒙話語帶入中國人文學(xué)術(shù)界。此后,無論是在革命時代還是后革命時代,美學(xué)都會間隔一段時間“發(fā)熱”。作為一種誕生于市民社會與貴族國家之間文化戰(zhàn)爭中的理論話語,以先驗人性的自由為普適價值的美

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本文編號：899360