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評(píng)蔡元培“以美育代宗教說”

發(fā)布時(shí)間:2017-09-11 01:41

  本文關(guān)鍵詞:評(píng)蔡元培“以美育代宗教說”


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【摘要】:宗教的本質(zhì)是信仰,而蔡元培卻認(rèn)為"宗教本舊時(shí)代的教育",并認(rèn)為隨著時(shí)代的進(jìn)步,宗教的認(rèn)識(shí)作用和道德作用都已消失,唯有情感教育的作用仍然保留,故提出"以美育代宗教"這一口號(hào)。這觀點(diǎn)是值得商榷的。若轉(zhuǎn)而以信仰論的觀點(diǎn)來理解這個(gè)口號(hào),那么它在今天不僅沒有失去它的意義,反而更凸顯它的理論價(jià)值。
【作者單位】: 浙江大學(xué)人文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】宗教 教育 信仰 藝術(shù) 同質(zhì)性
【分類號(hào)】:B83-0;B91
【正文快照】: 一蔡元培不僅是我國(guó)民主主義革命的先驅(qū)人物之一,也是我國(guó)現(xiàn)代卓越的教育家。他為了維護(hù)人的整體存在和人的全面發(fā)展而提倡審美教育和藝術(shù)教育不遺余力,體現(xiàn)了一位杰出的教育家的遠(yuǎn)見卓識(shí)。因?yàn)樽郧宕┠暌詠?出于對(duì)清政府的腐敗以及列強(qiáng)侵略所帶來的災(zāi)難的深切感受,許多愛

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 李華;客觀真實(shí)是訴訟證明的終極目標(biāo)——訴訟證明標(biāo)準(zhǔn)之理性分析[J];阿壩師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2003年04期

2 顧承衛(wèi);楊小明;;為功利主義辯[J];阿壩師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2006年03期

3 王浩斌;王飛南;;試論政治倫理化的底線、限度及其超越——市民社會(huì)的制度生態(tài)訴求[J];阿壩師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2007年03期

4 唐青才;朱德全;;主體間性哲學(xué)視角下的德育觀[J];阿壩師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào);2007年03期

5 周云水;;從《禮儀問答寫卷》看吐蕃倫理文化與儒家倫理的關(guān)系[J];阿壩師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2007年04期

6 趙天寶;;大學(xué)生新生入學(xué)教育芻議[J];阿壩師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2011年01期

7 韓軼;;西方國(guó)家的刑罰目的觀及其對(duì)我國(guó)刑罰目的界定的啟示——兼論懲罰犯罪應(yīng)界定為我國(guó)刑罰目的[J];安徽大學(xué)法律評(píng)論;2001年00期

8 周世中;;西方法的合理性思想的演進(jìn)[J];安徽大學(xué)法律評(píng)論;2002年02期

9 李學(xué)寬;郭志遠(yuǎn);;反傳聞規(guī)則對(duì)我國(guó)刑事審判方式改革的啟示[J];安徽大學(xué)法律評(píng)論;2004年01期

10 肖順武;;試論民法意思自治理念之嬗變——基于民事主體視角之解析[J];安徽大學(xué)法律評(píng)論;2010年02期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 劉長(zhǎng)軍;;財(cái)產(chǎn)理論與建構(gòu)和諧社會(huì)[A];科學(xué)發(fā)展:社會(huì)管理與社會(huì)和諧——2011學(xué)術(shù)前沿論叢(下)[C];2011年

2 陳緒新;;“被迫現(xiàn)代性”與當(dāng)代中國(guó)倫理精神重構(gòu)——我們需要一種積極倫理學(xué)[A];“第二屆中國(guó)倫理學(xué)青年論壇”暨“首屆中國(guó)倫理學(xué)十大杰出青年學(xué)者頒獎(jiǎng)大會(huì)”論文集[C];2012年

3 劉仁貴;;再論倫理與道德的關(guān)系[A];“第二屆中國(guó)倫理學(xué)青年論壇”暨“首屆中國(guó)倫理學(xué)十大杰出青年學(xué)者頒獎(jiǎng)大會(huì)”論文集[C];2012年

4 杜早華;;論當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的道德危機(jī)——從自律與他律的平衡看[A];“第二屆中國(guó)倫理學(xué)青年論壇”暨“首屆中國(guó)倫理學(xué)十大杰出青年學(xué)者頒獎(jiǎng)大會(huì)”論文集[C];2012年

5 田海平;;憲政倫理的問題意識(shí)與政治擔(dān)當(dāng)[A];“第二屆中國(guó)倫理學(xué)青年論壇”暨“首屆中國(guó)倫理學(xué)十大杰出青年學(xué)者頒獎(jiǎng)大會(huì)”論文集[C];2012年

6 鄒平林;杜早華;;在私人道德與制度倫理之間——“小悅悅事件”帶來的倫理反思[A];“第二屆中國(guó)倫理學(xué)青年論壇”暨“首屆中國(guó)倫理學(xué)十大杰出青年學(xué)者頒獎(jiǎng)大會(huì)”論文集[C];2012年

7 趙一強(qiáng);;契約和諧及其倫理實(shí)現(xiàn)[A];“第二屆中國(guó)倫理學(xué)青年論壇”暨“首屆中國(guó)倫理學(xué)十大杰出青年學(xué)者頒獎(jiǎng)大會(huì)”論文集[C];2012年

8 王雷;;效率與激勵(lì)視角下公民財(cái)產(chǎn)權(quán)與國(guó)家征收權(quán)的均衡——來自城市房屋征收個(gè)案的法與經(jīng)濟(jì)學(xué)分析[A];2005年中國(guó)法經(jīng)濟(jì)學(xué)論壇會(huì)議論文集[C];2005年

9 王慧;;環(huán)境危機(jī)與私有化:基于制度經(jīng)濟(jì)學(xué)視角[A];2008年度(第六屆)中國(guó)法經(jīng)濟(jì)學(xué)論壇論文集(下)[C];2008年

10 曲振濤;周方召;仲深;;以人為本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀——效率與公平相統(tǒng)一的法經(jīng)濟(jì)學(xué)視角解讀[A];2009年度(第七屆)中國(guó)法經(jīng)濟(jì)學(xué)論壇論文集[C];2009年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 尹偉琴;民國(guó)祭田法律制度研究[D];華東政法大學(xué);2010年

2 張東平;近代中國(guó)監(jiān)獄的感化教育研究[D];華東政法大學(xué);2010年

3 李俊義;非政府間國(guó)際組織的國(guó)際法律地位研究[D];華東政法大學(xué);2010年

4 陳琦;海上人身損害賠償制度論[D];大連海事大學(xué);2010年

5 劉衛(wèi)先;后代人權(quán)利論批判[D];中國(guó)海洋大學(xué);2010年

6 翟艷芳;全球教育的理念與實(shí)踐[D];華中科技大學(xué);2010年

7 楊玲;文化交往論[D];華中科技大學(xué);2010年

8 靳寶;批判哲學(xué)的現(xiàn)象學(xué)批判[D];華中科技大學(xué);2010年

9 朱新春;萊布尼茨自然有機(jī)論研究[D];中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué);2010年

10 張海斌;轉(zhuǎn)型社會(huì)中的鄉(xiāng)村自治與法治[D];華東政法大學(xué);2010年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 邵江婷;基于社區(qū)發(fā)展的我國(guó)農(nóng)業(yè)生態(tài)補(bǔ)償法律問題研究[D];華中農(nóng)業(yè)大學(xué);2010年

2 范園園;我國(guó)行政程序研究[D];長(zhǎng)春理工大學(xué);2010年

3 李玉玉;論檢察機(jī)關(guān)在行政公益訴訟中的原告資格[D];長(zhǎng)春理工大學(xué);2010年

4 陳邈;突發(fā)事件中緊急權(quán)研究[D];長(zhǎng)春理工大學(xué);2010年

5 李園;信息化時(shí)代教育技術(shù)人文精神的缺失與重構(gòu)[D];廣西師范學(xué)院;2010年

6 秦璐;網(wǎng)絡(luò)輿情引導(dǎo)方法研究[D];廣西師范學(xué)院;2010年

7 楊小強(qiáng);對(duì)我國(guó)資格刑的分析與思考[D];華東政法大學(xué);2010年

8 劉笛;論道德義務(wù)不能成為不作為犯罪的義務(wù)來源[D];華東政法大學(xué);2010年

9 黃涵華;完善我國(guó)監(jiān)外執(zhí)行法律監(jiān)督的研究[D];華東政法大學(xué);2010年

10 鄒舒然;網(wǎng)絡(luò)傳播對(duì)我國(guó)公民社會(huì)構(gòu)建的促進(jìn)作用[D];上海外國(guó)語大學(xué);2010年

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 荊學(xué)民;;信仰與人格[J];晉陽學(xué)刊;1991年05期

2 林可濟(jì),江瓊;略論蔡元培的美學(xué)思想及其現(xiàn)實(shí)意義[J];福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2005年01期

3 楊修健;“以美育代宗教”與文化的發(fā)展——蔡元培美育思想尋根[J];山東社會(huì)科學(xué);1999年04期

4 薛富興;再論“以美育代宗教”——兼與李丕顯、趙惠霞先生商榷[J];汕頭大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2004年05期

5 丁來先;簡(jiǎn)論藝術(shù)家的生命傾向性[J];社會(huì)科學(xué)家;1990年04期

6 趙曉光;馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論與文學(xué)藝術(shù)(續(xù)二)[J];臨沂師范學(xué)院學(xué)報(bào);1993年04期

7 潘智彪;;論審美文化與社會(huì)之間的互動(dòng)[J];學(xué)術(shù)研究;2006年04期

8 范曉梅;;宗教世界圖景的瓦解與審美拯救方案的設(shè)計(jì)——蔡元培的“以美育代宗教”[J];時(shí)代文學(xué)(雙月版);2007年01期

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10 陳炎;;審美也是一種終極關(guān)懷[J];中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào);2006年02期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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6 莊嚴(yán);章鑄;;從古典和諧走向現(xiàn)代崇高的典型形態(tài)[A];《毛澤東文藝思想研究》第七輯暨全國(guó)毛澤東文藝思想研究會(huì)論文匯編[C];1992年

7 張道一;;和諧社會(huì)對(duì)美學(xué)的呼喚[A];2005:發(fā)展·和諧·公正——江蘇省社科類學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)年會(huì)成果薈萃[C];2005年

8 周憲;;“后革命時(shí)代”的日常生活審美化[A];城市文化與藝術(shù)審美[C];2008年

9 張道一;;和諧社會(huì)對(duì)美學(xué)的呼喚[A];探尋美與藝術(shù)——江蘇省美學(xué)學(xué)會(huì)(2001—2006)紀(jì)念文集[C];2006年

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2 湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 馬嵐邋高勝難;淺析達(dá)·芬奇的美學(xué)思想[N];光明日?qǐng)?bào);2008年

3 劉悅笛;美學(xué)研究的“本土方法”哪去了?[N];文藝報(bào);2005年

4 高建平;“和諧美”思想的發(fā)展與當(dāng)代中國(guó)美學(xué)的選擇[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院報(bào);2006年

5 高建平邋王春辰;沒有理論,現(xiàn)代藝術(shù)就沒有生命力[N];中國(guó)文化報(bào);2007年

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2 詹志和;佛陀與維納斯之約——近代佛學(xué)與近代美學(xué)關(guān)系研究[D];湖南師范大學(xué);2004年

3 王興旺;中國(guó)美學(xué)發(fā)生學(xué)研究[D];復(fù)旦大學(xué);2004年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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8 陳長(zhǎng)喜;文化哲學(xué)視野中的康德審美理論研究[D];黑龍江大學(xué);2007年

9 許利敏;生命的自我救贖[D];華中科技大學(xué);2008年

10 敖玉敏;美學(xué)現(xiàn)代性遭遇朱光潛[D];上海外國(guó)語大學(xué);2004年



本文編號(hào):827912

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