本文關(guān)鍵詞：唐君毅人文美學(xué)與中國美學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

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【摘要】：唐君毅以道德心靈為基礎(chǔ),揭示了中國人文美的內(nèi)涵與特質(zhì)。他的美學(xué)接續(xù)了儒家美學(xué)的美善合一傳統(tǒng),以真善美的融合為理論目標(biāo),以人格美與人文風(fēng)俗美的雙極并建為實踐目標(biāo),在現(xiàn)代中國生命美學(xué)、境界美學(xué)的向度之外,開出了人文美學(xué)的方向。唐君毅站在人文美學(xué)的立場上,重釋了中國藝術(shù)精神的人文價值,探索了傳統(tǒng)禮樂文化與現(xiàn)代生活相融合的可能路徑,強調(diào)以美達(dá)善、以美成人、以美化成人文世界,努力尋求審美與人生、審美與社會之間的有機統(tǒng)一,具有強烈的價值導(dǎo)向,為中國美學(xué)的現(xiàn)代建構(gòu)提供了豐富的理論資源。
【作者單位】： 合肥學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系;
【關(guān)鍵詞】： 唐君毅 人文美學(xué) 禮樂文化 藝術(shù)精神
【基金】：國家社會科學(xué)基金項目“現(xiàn)代新儒家美學(xué)的現(xiàn)代性研究”(項目編號:14BZX108) 安徽省高校優(yōu)秀青年人才支持計劃重點項目“現(xiàn)代新儒家對現(xiàn)代化的探索與啟示研究”(項目編號:gxyqZ D2016265)的階段性成果
【分類號】：B83-0
【正文快照】： 現(xiàn)代中國美學(xué)是在借鑒吸收西方美學(xué)理論的過程中逐漸發(fā)展起來的,以王國維、梁啟超、宗白華、方東美、徐復(fù)觀、唐君毅等為代表的中國思想家,都曾嘗試在中西會通中從中國傳統(tǒng)的藝術(shù)活動和形式中提煉出一套具有中國特色的美學(xué)理論。唐君毅(1909—1978)作為現(xiàn)代新儒家的代表人物,

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 屈勇;;唐君毅“心本體”論美學(xué)思想論析[J];齊魯學(xué)刊;2007年02期

2 ;[J];;年期

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 陳龍;唐君毅美學(xué)思想研究[D];廈門大學(xué);2014年

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本文編號：797187