本文關(guān)鍵詞：朱熹審美閱讀的主體論:“滌腸寬胸”說

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【摘要】：中國(guó)的審美主體性肇始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人性的覺醒和樸素的民本主義思潮的崛起,形成于魏晉南北朝時(shí)期的思想解放運(yùn)動(dòng)和文學(xué)的自覺運(yùn)動(dòng),中國(guó)審美心胸論是美學(xué)主體性的重要表征。宋代的美學(xué)家朱熹繼承了中國(guó)古代儒、道、法諸家的哲學(xué)主體論思想以及魏晉以來的審美心胸理論的思想資源,創(chuàng)造性地運(yùn)用于審美閱讀的實(shí)踐中,提出"滌腸寬胸"的審美主體論思想,要求審美主體在審美閱讀時(shí)消除自己的"私意"和前人的"成見",從而得到一種寬胸從容的心態(tài),方可使審美鑒賞得以形成,并在哲學(xué)上闡釋其根源,強(qiáng)調(diào)審美主體的心胸對(duì)于審美閱讀的重要性。
【作者單位】： 黃山學(xué)院文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 朱熹 審美主體 滌腸寬胸
【分類號(hào)】：B83-092
【正文快照】： 宋代的美學(xué)家朱熹繼承了中國(guó)古代審美主體論思想的資源,強(qiáng)調(diào)主體的審美心胸對(duì)于審美生成的重要作用,并把它創(chuàng)造性地運(yùn)用在審美閱讀的實(shí)踐中,提出主體的“滌腸寬胸”是審美閱讀有效完成的重要前提,形成了自己的審美閱讀的主體論思想。這是對(duì)先秦以來中國(guó)審美心胸理論的繼承和發(fā)

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