發(fā)布時間：2017-08-24 08:09

  本文關(guān)鍵詞：馬爾庫塞技術(shù)批判視域下當(dāng)代技術(shù)的審美化救贖

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【摘要】：技術(shù)作為一種目的性存在,宗旨在于幫助人類實現(xiàn)自由全面的發(fā)展。然而現(xiàn)實卻事與愿違。技術(shù)讓人們生活更加方便,卻沒有帶來更多幸福；技術(shù)提升了工作效率,卻加快了人們的勞碌和生活節(jié)奏；技術(shù)治療了人類身體的諸多病痛,可是心靈卻無以慰藉；技術(shù)讓知識唾手可得,可卻讓我們感到知之甚少；技術(shù)讓材料不斷更新,商品更加琳瑯滿目,卻使越來越多的人被物質(zhì)所壓迫,并戲劇化地展示了人際間的不平等和貧富兩極的分化。由此,也助長了技術(shù)擁有者的囂張氣焰,增長了他們的權(quán)勢；使技術(shù)演變?yōu)闄?quán)力技術(shù),強勢技術(shù),以及異化了的技術(shù)。技術(shù)異化帶來的是技術(shù)與自身的割裂,與多數(shù)人利益的割裂,與真善美的割裂,及至與人性的割裂。使得今天的許多人不再去關(guān)注自身的真正需求和個人的獨特魅力、鮮明個性,而是順應(yīng)整個社會的不良傾向,以“是否有用”來衡量人的價值；不再對生命及自身的靈性充滿敬畏,也不再去尊重自身的存在；從而把自己也同化為工具或特權(quán)階級的奴隸。 這種技術(shù)的蛻變和人性的墮落迫使今日人類急需某種批判精神。這就是我們要去除深陷聲色犬馬的奴性意識；拒斥用來衡量自身和他人的外在標準�；谌祟惖谋举|(zhì)需求,根除造成人類內(nèi)心痛苦的社會根源和強制性條件。同時要確信人類具備改變現(xiàn)狀的潛能；可以救贖因技術(shù)異化帶來的諸多問題。也正基于此,當(dāng)代著名哲學(xué)家赫伯特·馬爾庫塞曾指出一條改變現(xiàn)狀、解放自身的美學(xué)道路。主張人類要用審美與藝術(shù)的超凡感性來強調(diào)自身存在的獨特意義；用審美的感性光輝將人類從極端的工具理性的困境中懸崖勒馬。審美作為人類特有的感性意識,源于對美好事物的追求和憧憬；源于本能和一種天生之愛。因此,我們要用一種審美的價值判斷來驅(qū)散工具理性給人類心靈造成的重創(chuàng)；探索適合的方式,將技術(shù)納入審美的范疇當(dāng)中；找尋人類駕馭技術(shù)的起點,以期修正技術(shù)的極端化和功利化；讓技術(shù)回歸到為人的自由全面發(fā)展的服務(wù)上來；讓技術(shù)去貼近感性；讓審美的光輝洗禮技術(shù)的詬病。
【關(guān)鍵詞】：技術(shù)異化 理性泛化 技術(shù)審美 審美救贖
【學(xué)位授予單位】：南京師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：B832.1
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 目錄6-8
• 導(dǎo)言8-10
• 一、國內(nèi)外當(dāng)代技術(shù)的審美化救贖及應(yīng)用性問題的研究現(xiàn)狀8-9
• 二、選題的現(xiàn)實意義和學(xué)術(shù)價值9
• 三、研究方法和創(chuàng)新9-10
• 第一章 審美化技術(shù)觀的邏輯起點10-24
• 第一節(jié) 技術(shù)異化：技術(shù)與美的割裂10-16
• 一、技術(shù)理性的高揚與技術(shù)本質(zhì)的失落10-13
• 二、人的發(fā)展困境與技術(shù)與美的割裂13-16
• 第二節(jié) 技術(shù)的審美本性16-20
• 一、技術(shù)與技藝18
• 二、技術(shù)與藝術(shù)18-19
• 三、技術(shù)與審美19-20
• 第三節(jié) 馬爾庫塞的審美化技術(shù)觀及其當(dāng)代價值20-24
• 一、重構(gòu)一種審美化的技術(shù)觀20-21
• 二、倡導(dǎo)多元、持續(xù)、和諧的發(fā)展觀21-22
• 三、提升大眾文化的審美價值22-24
• 第二章 從技術(shù)生存到審美救贖的轉(zhuǎn)向24-40
• 第一節(jié) 技術(shù)生存到審美救贖的邏輯起點24-29
• 一、何為審美救贖25-26
• 二、審美救贖與宗教倫理救贖的比較26-29
• 第二節(jié) 審美救贖的可能性分析29-36
• 一、審美救贖的思想史梳理29-33
• 二、審美救贖的現(xiàn)實必要性33-34
• 三、審美救贖的價值合理性34-35
• 四、審美救贖如何可能35-36
• 第三節(jié) 技術(shù)審美化救贖的現(xiàn)實性途徑——技術(shù)美學(xué)36-38
• 一、技術(shù)開發(fā)理念37
• 二、技術(shù)產(chǎn)品37-38
• 三、技術(shù)發(fā)展的方向38
• 第四節(jié) 以審美作為衡量標準的技術(shù)38-40
• 第三章 技術(shù)的審美化與人的自由全面發(fā)展40-50
• 第一節(jié) 技術(shù)進步的審美化趨勢40-42
• 一、技術(shù)進步終將“以人為本”40-41
• 二、審美化：技術(shù)“以人為本”的現(xiàn)實趨勢41-42
• 第二節(jié) 技術(shù)審美化的動力與目標42-45
• 一、人是美的源泉：技術(shù)審美化的內(nèi)在動力42-44
• 二、發(fā)展真善美相統(tǒng)一的技術(shù)：技術(shù)審美化的目標44-45
• 第三節(jié) 技術(shù)審美化促進人的自由全面發(fā)展45-50
• 一、技術(shù)審美化推動人對美的追求45-47
• 二、技術(shù)審美化凸顯人的終極關(guān)懷47
• 三、技術(shù)審美化與人價值觀念的轉(zhuǎn)變47-48
• 四、技術(shù)審美化促進人的自由全面發(fā)展48-50
• 結(jié)語50-52
• 參考文獻52-55
• 在讀期間相關(guān)成果發(fā)表情況55-56
• 致謝56

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前9條

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本文編號：730152