本文關(guān)鍵詞：關(guān)于時(shí)尚現(xiàn)象的審美性探究

  更多相關(guān)文章： 時(shí)尚 時(shí)代精神 審美趣味 理想表達(dá) 認(rèn)同

【摘要】：時(shí)尚一直以來是一個(gè)不太被學(xué)界重視的文化現(xiàn)象,雖然不夠被重視,但是時(shí)尚卻一直彌散在人們的生活當(dāng)中,并在潛移默化中影響著、改變著人們的生活方式和行為方式,甚至在某種程度上,時(shí)尚還表征著人們的集體趣味和審美理想,滿足著人們的審美需求,建構(gòu)著人們的心理認(rèn)同機(jī)制。時(shí)尚的這諸多的表現(xiàn)形式使得我們必須從理論上對其進(jìn)行系統(tǒng)性的研究。因此,面對現(xiàn)代社會(huì)生存的背景,面對“無處不在的時(shí)尚”這樣一種生存狀態(tài),我們不僅要對“時(shí)尚”有一個(gè)全方位的認(rèn)識(shí),更需要進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)理性的關(guān)注和研究。時(shí)尚研究在西方有較長的歷史,但都比較零散而不成系統(tǒng),學(xué)者在研究時(shí)尚時(shí)更多的是關(guān)注與時(shí)尚相交叉的社會(huì)分層、社會(huì)流動(dòng)、消費(fèi)、生活方式等方面,主要的理論也都是社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等角度,而這些理論瞄準(zhǔn)的是時(shí)尚現(xiàn)象中的階級關(guān)系、人類心理、生產(chǎn)規(guī)律等方面。而本文試圖從審美文化的視角對時(shí)尚現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的研究,以求拓展時(shí)尚研究的學(xué)術(shù)新視角,正是基于目前時(shí)尚研究的理論基礎(chǔ)和學(xué)術(shù)成果,讓本文的研究具有一定程度上的可行性,在這樣一些思路和方法的啟發(fā)下,我從三個(gè)方面探討了時(shí)尚這一文化現(xiàn)象。 首先,搜集整理國內(nèi)外學(xué)者對時(shí)尚定義的分析,通過對時(shí)尚定義的分類比較,提出了時(shí)尚的概念,運(yùn)用舉例論證的方法,總結(jié)出時(shí)尚的特征,并把與時(shí)尚相關(guān)的兩個(gè)概念流行、時(shí)髦進(jìn)行比較區(qū)分,從而揭示出時(shí)尚的本質(zhì)和內(nèi)涵所在,為研究時(shí)尚提供必要的理論基礎(chǔ)。其次,運(yùn)用比較論證的方法對時(shí)尚發(fā)展演變的四種邏輯進(jìn)行分析,總結(jié)時(shí)尚這一現(xiàn)象演變發(fā)展的規(guī)律,從而探討了時(shí)尚所傳達(dá)出的時(shí)代精神和生活方式,揭示出了時(shí)尚消費(fèi)的符號(hào)性以及時(shí)尚所指的文化意義。再次,通過對時(shí)尚與群體審美趣味、時(shí)尚與審美理想、時(shí)尚與審美需求等方面關(guān)系的論述,形成了對時(shí)尚與認(rèn)同機(jī)制建構(gòu)的認(rèn)識(shí),闡釋了時(shí)尚這一獨(dú)特文化現(xiàn)象的審美意義。最后,本文通過對時(shí)尚的審美性研究,形成了對時(shí)尚這一文化現(xiàn)象較為客觀的態(tài)度與看法,提倡大家積極引導(dǎo)和利用時(shí)尚。
【關(guān)鍵詞】：時(shí)尚 時(shí)代精神 審美趣味 理想表達(dá) 認(rèn)同
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：B834
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-8
• 引言8-12
• (一) 研究時(shí)尚的緣由8-9
• (二) 國內(nèi)外關(guān)于時(shí)尚研究的現(xiàn)狀概述9-12
• 1、國外研究現(xiàn)狀9-10
• 2、國內(nèi)研究現(xiàn)狀10-12
• 一、時(shí)尚的本質(zhì)和內(nèi)涵12-20
• (一) 時(shí)尚的定義12-13
• (二) 時(shí)尚的特征13-18
• 1、模仿性與新穎性14-15
• 2、短暫性與循環(huán)性15-16
• 3、語境性與消費(fèi)性16-17
• 4、彌散性與差異性17-18
• (三) 與時(shí)尚相關(guān)概念的比較18-20
• 1、時(shí)尚與流行18
• 2、時(shí)尚與時(shí)髦18-20
• 二、時(shí)尚發(fā)展演變的邏輯及審美規(guī)律20-30
• (一) 時(shí)尚發(fā)展演變的邏輯20-23
• 1、創(chuàng)新與模仿中的聚合分離20-21
• 2、統(tǒng)合與分化中的群體歸屬21
• 3、生產(chǎn)與消費(fèi)中的雙向互動(dòng)21-22
• 4、隱性與顯性中的社會(huì)面具22-23
• (二) 時(shí)尚是與時(shí)代潮流相應(yīng)和的變遷與表達(dá)23-27
• 1、時(shí)尚是一種時(shí)代精神體現(xiàn)23-25
• 2、時(shí)尚是一種生活方式的表達(dá)25-27
• (三) 作為消費(fèi)文化符號(hào)象征的時(shí)尚27-30
• 1、時(shí)尚消費(fèi)的符號(hào)性27-28
• 2、時(shí)尚符號(hào)的所指及其文化意義28-30
• 三、時(shí)尚的表達(dá)方式及其審美意義30-37
• (一) 作為集體趣味表征的時(shí)尚30-31
• (二) 作為一種審美理想的時(shí)尚31-33
• (三) 審美需要與心理補(bǔ)償?shù)南笳餍苑?hào)33-34
• (四) 時(shí)尚的文化認(rèn)同機(jī)制及其審美意義34-37
• 結(jié)語37-38
• 注釋38-41
• 參考文獻(xiàn)41-44
• 后記44-45

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：621976