本文關(guān)鍵詞：王安石的政治美學(xué)及其時(shí)代意義

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【摘要】：審美與政治的緊密聯(lián)系是宋代美學(xué)的特質(zhì)之一,它在王安石那里得到最突出的表現(xiàn)。王安石政治美學(xué)的核心命題是"適用為本","文貫乎道";"道在政事",趨時(shí)而行;道先文后,道不廢文。以此為標(biāo)準(zhǔn),王安石試圖通過(guò)品評(píng)前代和當(dāng)朝作品的成敗得失來(lái)?yè)苷颇┧纬醺∶覍徝里L(fēng)尚。他自身的大量作品則成為其政治美學(xué)觀念的成功實(shí)踐,堪稱政治家審美創(chuàng)作的范例。王安石的政治美學(xué)對(duì)扭轉(zhuǎn)宋代政治弊病和促進(jìn)"宋調(diào)"美學(xué)的形成具有雙重的重要意義。
【作者單位】： 浙江大學(xué)人文學(xué)院;玉溪師范學(xué)院文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 美學(xué) 王安石 政治美學(xué) 審美
【分類號(hào)】：K244;B83-092
【正文快照】： 我國(guó)當(dāng)代美學(xué)界的“政治美學(xué)”概念,正如其首倡者之一駱冬青先生所言,還“遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一個(gè)公認(rèn)的學(xué)術(shù)概念”[1],其內(nèi)涵與學(xué)理待尚進(jìn)一步厘清。本文認(rèn)為,所謂“政治美學(xué)”的研究對(duì)象大致有二:一是政治現(xiàn)象、運(yùn)作中包含的美學(xué)動(dòng)力;二是文藝、美學(xué)觀中對(duì)政治功能性的強(qiáng)調(diào)。而后者一

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