本文關(guān)鍵詞：20世紀(jì)80年代以來的生命美學(xué)研究

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【摘要】：潘知常認(rèn)為,立足"價(jià)值-意義"框架,生命美學(xué)是研究進(jìn)入審美關(guān)系的人類生命活動(dòng)的意義與價(jià)值之學(xué)。它不但在美學(xué)問題上立一家之言,而且具備了在美學(xué)問題的思考層面的較為廣闊的理論前景與闡釋空間。封孝倫認(rèn)為,立足于"生命"方能對(duì)"美本質(zhì)"進(jìn)行普適性界定。美是人的生命追求的精神實(shí)現(xiàn),生命美學(xué)可合理化解美學(xué)中的難題。林早則指出,世紀(jì)之交是中國(guó)現(xiàn)代生命美學(xué)理論體系建構(gòu)的高峰期,此后生命美學(xué)應(yīng)用性研究迅猛發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)生命美學(xué)研究的豐碩顯示了傳統(tǒng)美學(xué)資源與現(xiàn)代生命美學(xué)理論建構(gòu)之間的豐富可能,而西方生命哲學(xué)美學(xué)研究成果的薄弱則啟發(fā)我們重思生命美學(xué)的現(xiàn)代性。
【作者單位】： 貴州大學(xué)人文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 生命美學(xué) 美學(xué)問題 美本質(zhì) 歷史演進(jìn)
【分類號(hào)】：B83-091
【正文快照】： 如果以國(guó)內(nèi)現(xiàn)代生命美學(xué)首倡者潘知常發(fā)表于1985年第1期《美與當(dāng)代人》的那篇美學(xué)札記《美學(xué)何處去》作為中國(guó)現(xiàn)代生命美學(xué)孕生的信號(hào),則中國(guó)現(xiàn)代生命美學(xué)發(fā)展至今已經(jīng)近30個(gè)年頭。在那篇美學(xué)札記中,潘知常明確提出,美學(xué)“遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一個(gè)藝術(shù)文化的問題,而是一個(gè)審美文化的問題,

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