本文關(guān)鍵詞：20世紀80年代以來的生命美學研究

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【摘要】：潘知常認為,立足"價值-意義"框架,生命美學是研究進入審美關(guān)系的人類生命活動的意義與價值之學。它不但在美學問題上立一家之言,而且具備了在美學問題的思考層面的較為廣闊的理論前景與闡釋空間。封孝倫認為,立足于"生命"方能對"美本質(zhì)"進行普適性界定。美是人的生命追求的精神實現(xiàn),生命美學可合理化解美學中的難題。林早則指出,世紀之交是中國現(xiàn)代生命美學理論體系建構(gòu)的高峰期,此后生命美學應(yīng)用性研究迅猛發(fā)展。中國傳統(tǒng)生命美學研究的豐碩顯示了傳統(tǒng)美學資源與現(xiàn)代生命美學理論建構(gòu)之間的豐富可能,而西方生命哲學美學研究成果的薄弱則啟發(fā)我們重思生命美學的現(xiàn)代性。
【作者單位】： 貴州大學人文學院;
【關(guān)鍵詞】： 生命美學 美學問題 美本質(zhì) 歷史演進
【分類號】：B83-091
【正文快照】： 如果以國內(nèi)現(xiàn)代生命美學首倡者潘知常發(fā)表于1985年第1期《美與當代人》的那篇美學札記《美學何處去》作為中國現(xiàn)代生命美學孕生的信號,則中國現(xiàn)代生命美學發(fā)展至今已經(jīng)近30個年頭。在那篇美學札記中,潘知常明確提出,美學“遠遠不是一個藝術(shù)文化的問題,而是一個審美文化的問題,

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