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生態(tài)美學(xué)理論建構(gòu)的創(chuàng)生——從曾繁仁《生態(tài)美學(xué)基本問題研究》談起

發(fā)布時(shí)間:2017-07-08 00:09

  本文關(guān)鍵詞:生態(tài)美學(xué)理論建構(gòu)的創(chuàng)生——從曾繁仁《生態(tài)美學(xué)基本問題研究》談起


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【摘要】:由于曾繁仁等人的倡導(dǎo)與研究,當(dāng)代中國的生態(tài)美學(xué)已成為中外學(xué)術(shù)界不可忽視的文化現(xiàn)象。我們以他剛剛出版的《生態(tài)美學(xué)基本問題研究》為主線,結(jié)合他的其他論著,從生態(tài)美學(xué)的基本立場(chǎng)、理論以及與中國傳統(tǒng)生態(tài)智慧等方面闡發(fā)他對(duì)生態(tài)美學(xué)做出的貢獻(xiàn)。他為生態(tài)美學(xué)學(xué)科建構(gòu)了存在論與氣本論的哲學(xué)基礎(chǔ),概括出生態(tài)現(xiàn)象學(xué)的研究方法論,確立了研究范圍與核心命題;同時(shí)又從生態(tài)美學(xué)的中國文化原生性,深入開掘了中國傳統(tǒng)的生態(tài)智慧,并提出生態(tài)美學(xué)是東方學(xué)者對(duì)世界美學(xué)的重要貢獻(xiàn)的論斷。
【作者單位】: 中國人民大學(xué)文學(xué)院;中國人民大學(xué);北京語言大學(xué)研究生院;
【關(guān)鍵詞】生態(tài)美學(xué) 理論建構(gòu) 傳統(tǒng)資源
【分類號(hào)】:B834
【正文快照】: 創(chuàng)生(Creativity)的概念來自美國當(dāng)代哲學(xué)家懷特海(Alfred North Whitehead)的過程哲學(xué)。“創(chuàng)生性”與“多”、“一”,構(gòu)成了懷特海哲學(xué)表達(dá)“終極性原理”的三個(gè)范疇,在宇宙萬物的凝聚生成、日新不已的過程中,“創(chuàng)生”將“多”綜合為“一”,將不同的“多”結(jié)合成嶄新的“一”

【相似文獻(xiàn)】

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7 李澤淳;;關(guān)于生態(tài)美學(xué)研究的幾點(diǎn)思考[A];中華美學(xué)學(xué)會(huì)第六屆全國美學(xué)大會(huì)暨“全球化與中國美學(xué)”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2004年

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5 本報(bào)記者 唐景莉;生態(tài)美學(xué):注重人與自然整體和諧[N];中國教育報(bào);2005年

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7 李曉林;生態(tài)美學(xué)的學(xué)科依據(jù)[N];光明日?qǐng)?bào);2005年

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8 徐蓉;從自然美學(xué)到生態(tài)美學(xué)[D];蘇州大學(xué);2015年

9 張曉芳;主體間性與詩意地棲居-《少年P(guān)i的奇幻漂流》的生態(tài)美學(xué)解讀[D];南昌大學(xué);2015年

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本文編號(hào):532337

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