本文關(guān)鍵詞：洛特曼與“去黑格爾化”

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【摘要】：中西方文論界對洛特曼的評價存在明顯差異,根源之一,在于對待黑格爾的態(tài)度。洛特曼"去黑格爾化"的目的,是破除"內(nèi)容與形式"二元論,以"思想與結(jié)構(gòu)"更新對文學(xué)的傳統(tǒng)看法。洛特曼"去黑格爾化"的切入點是語言,他拋開審美理念問題,重新探討藝術(shù)起源,從"語言與信息"的關(guān)系出發(fā),對人類社會何以需要藝術(shù)的問題,作出了全新解釋。洛特曼"去黑格爾化"的平臺在課堂,他肯定文論的教育屬性,提出文論的存在與發(fā)展離不開講臺,將"應(yīng)用于文學(xué)研究的教學(xué)法"元素融入文論內(nèi)涵。在學(xué)術(shù)史上,被"去"者與成功的"去"者,是永遠都會受到后人尊崇的。
【作者單位】： 中山大學(xué)中文系;
【關(guān)鍵詞】： 洛特曼 去黑格爾化 絕對理念 內(nèi)容與形式二元論
【基金】：國家社會科學(xué)基金項目“洛特曼研究與中國當(dāng)代文論新視角”(05BZW011) 廣東省普通高校人文社科一般項目“西方思維批判與文藝學(xué)基礎(chǔ)理論的更新及回歸”(11WYXM003)
【分類號】：B83-0
【正文快照】： 在當(dāng)代中國文論界,提起蘇俄文論家,人們一般都會首先想到雅各布森、施克洛夫斯基、巴赫金、普羅普等人;最為人熟知的蘇俄文論,則莫過于形式主義、敘事學(xué)和復(fù)調(diào)理論等等。洛特曼①雖然在上世紀(jì)80年代初中期就開始傳入中國,但長期以來往往被當(dāng)作俄國形式主義的余脈,名氣遠不如

【共引文獻】

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本文編號：525027