本文關(guān)鍵詞：論方東美的“人生論美學”思想

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【摘要】：用"生命美學"界定方東美的美學思想并不合適,因為方東美美學思想中的生命內(nèi)涵乃是一種形而上的價值性存在,不同于伯格森把生命當成一種物質(zhì)。這個生命的情感內(nèi)涵不是伯格森哲學中的本能或者沖動,而是一種超越性的、非感性的同情論的愛之情感。中國人這樣的宇宙觀使得現(xiàn)實具有了審美意味,審美世界并不在現(xiàn)實世界之外,審美與現(xiàn)實乃是合一的。如此,也就解決了科學與人生觀爭執(zhí)的實踐問題。因此,我們把方東美美學思想界定為"人生論美學"范式。
【作者單位】： 浙江理工大學中國美學與藝術(shù)理論研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 方東美 生命 人生論美學
【基金】：浙江省高校重大人文攻關(guān)規(guī)劃重點項目(2013GH013)
【分類號】：B83-0
【正文快照】： 相比于梁簌溟、熊十力、唐君毅、馮友蘭、牟宗三等中國現(xiàn)代新儒家,方東美是一個在學界“不受重視”的思想家,有的學者甚至不把其列為中國現(xiàn)代新儒家,“關(guān)于現(xiàn)代新儒家的歷史,通常是根據(jù)代表人物的學術(shù)活動而分為三期。熊十力、馬一浮、張君勱、梁簌溟代表第一期發(fā)展。徐復觀、

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