本文關(guān)鍵詞：童心與空觀:李贄審美哲學(xué)論，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：李贄的美學(xué)思想,是以其"童心說(shuō)"為核心理念的。"童心說(shuō)"開辟了晚明唯情論和自我表現(xiàn)的"革命性"變革。在既有的李贄研究中,學(xué)者對(duì)"童心說(shuō)"僅以"赤子之心"解,著重于其"真純自然"。事實(shí)上,李贄倡導(dǎo)"童心說(shuō)",是一種"立的主張,李贄對(duì)佛教的空觀思想的引用闡發(fā)是與其童心說(shuō)互為表里的———"真空"是"童心"的本體,"真心感動(dòng)"成為個(gè)性自由的審美主題。
【作者單位】： 清華大學(xué)哲學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 李贄 童心說(shuō) 空觀 審美自由
【分類號(hào)】：B83-0
【正文快照】： “夫童心者,真心也”李贄的美學(xué)思想,是以其“童心說(shuō)”為核心理念的。在先秦典籍中,“童心”的基本含義,本來(lái)意味著幼稚不成熟的心智狀態(tài),如《左傳》載:“昭公十九年矣,猶有童心,君子是以知其不能終也�！雹俚献拥恼f(shuō)法不同�！俺５虏浑x,復(fù)歸于嬰兒�！�(《老子·第十章》)“

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