感知是體驗(yàn)的前提,沒有感知就難以獲得體驗(yàn)。感知越豐富獲得的體驗(yàn)就越強(qiáng)烈。感官作為人類與外界信息溝通交流的主要媒介,在感知體驗(yàn)的過程中,有著無可替代的作用。在當(dāng)前新媒體時(shí)代的影響下,動態(tài)標(biāo)志成為標(biāo)志設(shè)計(jì)發(fā)展的重要表現(xiàn)形式,相較于傳統(tǒng)大眾媒介上的靜態(tài)標(biāo)志來說,動態(tài)標(biāo)志在設(shè)計(jì)的視覺表現(xiàn)形式上、在設(shè)計(jì)的方法與理念上、在設(shè)計(jì)的媒介傳播與材質(zhì)展示等方面,具有更多元的融合性、更具個(gè)性的互動體驗(yàn)感以及更高效快速的信息傳達(dá)能力。通過調(diào)查文獻(xiàn)、對比分析、案例總結(jié)、調(diào)查問卷以及個(gè)人設(shè)計(jì)實(shí)踐等方法來將課題研究進(jìn)行一個(gè)大致的了解。第一章從基礎(chǔ)理論層面的研究出發(fā),闡述感知體驗(yàn)對于動態(tài)標(biāo)志設(shè)計(jì)的重要性。第二章分析并探討動態(tài)標(biāo)志設(shè)計(jì)的概念與發(fā)展原因、發(fā)展歷程等,總結(jié)當(dāng)前動態(tài)標(biāo)志呈現(xiàn)的特點(diǎn)與設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式。第三章節(jié)再從感知體驗(yàn)的角度分析不同媒介形式上的動態(tài)標(biāo)志設(shè)計(jì)對于人的感官方面的體驗(yàn)性。最后結(jié)合理論的指導(dǎo)與應(yīng)用,分析個(gè)人在設(shè)計(jì)實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗(yàn)與不足。整個(gè)學(xué)習(xí)的過程理解下來有利于把握和了解人們的感知心理,使得動態(tài)標(biāo)志的設(shè)計(jì)能夠滿足人們的個(gè)性體驗(yàn),能夠更好的與受眾進(jìn)行交流向受眾傳達(dá)信息,更快速更全面的認(rèn)識事物。

【文章頁數(shù)】：69 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖1-1，作者根據(jù)《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》一書中體驗(yàn)的功能分類重繪圖

中的參與程度，從左至右表明的是參與感的感興趣程度高低。縱軸息獲取的接受程度與交流聯(lián)系程度。從下往上代表的是聯(lián)系與交流。這四種體驗(yàn)的類型，各有特色。娛樂的體驗(yàn)注重的是個(gè)人的感覺的是想去現(xiàn)場的實(shí)際感受，教育的體驗(yàn)注重的是個(gè)人的學(xué)習(xí)，而逃的是想去做一件事情的意圖。

圖1-2，Youtube動態(tài)標(biāo)志教育的體驗(yàn)，主要的目的是希望在體驗(yàn)的活動與過程之中，激發(fā)人們學(xué)習(xí)的興趣

感官上就給人帶來了審美性和娛樂性的體驗(yàn)感。標(biāo)志的動態(tài)以及圖形顏吸引人的注意力，用色大膽且豐富，每一個(gè)顏色與人物角色在切換之后像一個(gè)一個(gè)小的場景和情境聯(lián)結(jié)起來的完整的故事劇情。能激發(fā)人觀看，同時(shí)也能給人在視覺與情感上留下深刻的印象與愉悅的回憶。愉悅是感狀態(tài)，是生活中的最佳體驗(yàn)和享受....

圖1-3，opera動態(tài)標(biāo)志逃避現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)類型比娛樂性的體驗(yàn)和教育性的體驗(yàn)更容易讓人沉迷于其中，這

注重的既是引導(dǎo)參與者的注意與興趣，又是體驗(yàn)的過程中增進(jìn)個(gè)人的知識與技能的提升。教育不應(yīng)該是單純的對知識和技能的說教，而是應(yīng)該在體驗(yàn)的過程之中潛移默化的傳播了知識，增強(qiáng)了互動并且培養(yǎng)了學(xué)生對美好事物的感知能力。如圖1-3，以O(shè)pera的動態(tài)標(biāo)志設(shè)計(jì)為例，這個(gè)標(biāo)志主要是在數(shù)字化新媒體....

圖1-4，蘭登國際設(shè)計(jì)的RainRoom藝術(shù)裝置

也無法正確認(rèn)識與分辨出日常生活中的事物。因感受等。人體驗(yàn)，不僅能夠拉近信息與受眾之間的距離，。如圖1-4所示，以蘭登國際設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)歷時(shí)4年

本文編號：3996320