馬克思"勞動創(chuàng)造美"的勞動美學(xué)命題,在何種意義超越了傳統(tǒng)美學(xué)的心理主義與認知主義?又在何種意義上建構(gòu)了審美的普遍原則?是理解馬克思勞動美學(xué)的核心問題。本文以生命現(xiàn)象學(xué)的理論視閾探討了馬克思如何升華形下勞動的美學(xué)意蘊,如何在資本邏輯的批判中回應(yīng)心理主義與認知主義美學(xué)的疑難,如何闡釋創(chuàng)造美的勞動建構(gòu)主體的感性邏輯等問題。筆者認為,當(dāng)勞動以實踐的否定肯定性統(tǒng)合事實與價值、形式與內(nèi)容、主體與客體的時候,與其說馬克思"人也按照美的規(guī)律來塑造"的命題是揭示人實踐特質(zhì)的判斷,不如說是對勞動美學(xué)與主體生成的生命現(xiàn)象學(xué)揭示。

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、形下勞動的美學(xué)升華及其對傳統(tǒng)美學(xué)的超越
二、勞動美學(xué)對資本邏輯的批判及其存在向度
三、“第一需要的勞動”對主體自由的生命體驗



本文編號：3931427