《老子》"天下皆知美之為美,斯惡已"的根本意思是主張不知美之為美,防止由價值歧視導(dǎo)致價值反轉(zhuǎn)。為此,老子重點指出了"美"之惡,莊子又在其基礎(chǔ)上大談"惡"之美,這類思想可稱為"非美傾向"。老莊不預(yù)設(shè)美丑觀念來判分萬物,不以世人所美為美,反對把單一形態(tài)的美立為鵠的來加以追求或齊同天下。由此,他們否定嘩囂之美和齊一的美,肯定異量之美和本色之美,突出內(nèi)在精神之崇高和人格性情之美。可見,老莊非"美",是要成就大美之天下。這種思想體現(xiàn)出他們對宇宙全體生命的關(guān)懷和獨(dú)特的審美情調(diào),極大地拓展了中國人的審美視野和審美心胸,并在自然美、社會美、藝術(shù)美等領(lǐng)域全方位地奠定了中國美學(xué)與藝術(shù)的根本面目。

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、回顧與新詮
二、批評世俗浮薄之美
三、反對嚴(yán)辨美丑并以之強(qiáng)人從己
四、不羨不嫌,珍視本色之美與自然之美
結(jié) 語



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