本文關(guān)鍵詞：中國古典美學(xué)“妙”范疇的研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：“妙”范疇是一個(gè)極具中國特色的審美范疇，在中國古典美學(xué)的歷史歷程中，有著豐富的內(nèi)涵和閎深的意蘊(yùn)。“妙”范疇的歷史地位是任何范疇都無法替代和撼動(dòng)的。本文將設(shè)“妙”為關(guān)鍵詞，堅(jiān)持用歷史和邏輯、歷時(shí)性與共時(shí)性、理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法，以“妙”的淵源和流變?yōu)檠芯繉ο螅V諸于字源學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、文化學(xué)等方面的知識(shí)和素材，尋繹“妙”范疇在中國歷史文化背景下的發(fā)展邏輯和規(guī)律，以期更好地把握“妙”這一獨(dú)特范疇的審美內(nèi)涵和審美本質(zhì)，以昭示中華美學(xué)獨(dú)特的文化精神。 本文嘗試從兩個(gè)方面探究“妙”的淵源，一是字源，二是哲學(xué)淵源，這點(diǎn)不僅可以尋出“妙”區(qū)別于其它語詞的獨(dú)特價(jià)值，也將為折射中國古人生存的智慧提供一個(gè)入口。以“妙”字基點(diǎn)，通過對“妙”淵源的考察、涵義的辨析和對“妙”內(nèi)在網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)這幾個(gè)方面的整理來深入探究“妙”字的釋義；從哲學(xué)高度入手，通過叩問“妙”的哲學(xué)內(nèi)涵見出“妙”在哲學(xué)語境下的抽象性內(nèi)質(zhì)。道佛二家各據(jù)一角，相映成趣，二者合力賦予了“妙”濃郁的哲學(xué)意味。 對“妙”范疇的斷代分析迄今少有人涉及，對“妙”歷史發(fā)展分期的細(xì)致梳理是本文的亮點(diǎn)之一。文章試圖將“妙”范疇發(fā)展劃分為五個(gè)歷史分期以覓得“妙”范疇的脈絡(luò)和于滄桑變化中的千樣“美”觀。先秦兩漢是“妙”的嘗試時(shí)期，這時(shí)的“妙”還停留在美感的表面層次上，是“妙”向?qū)徝婪懂犧D(zhuǎn)化的前夜；魏晉是“妙”廣泛運(yùn)用的時(shí)期，“妙”出入于人物品鑒、文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域，充分地展示了“妙”的獨(dú)特魅力。并取“傳神寫照”、“極妙參神”和“遷想妙得”這三個(gè)重要的美學(xué)命題進(jìn)行探究以圖折射出“妙”美絕倫的燦爛光芒�！懊睢痹谖簳x是人們的自覺追求，這一時(shí)期的“妙”演變成為了一個(gè)獨(dú)立、成熟的審美范疇；唐宋是“妙”深化的時(shí)期，在審美鑒賞和風(fēng)格定性時(shí)“妙品”成為了評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)之一，在作品本質(zhì)和創(chuàng)作論上“意外之妙”成為了較為穩(wěn)定的觀念之一。值得注意的是穿唐越宋的“妙”和時(shí)代審美潮流有著密切的關(guān)系�！懊睢痹谑⑻茣r(shí)期表現(xiàn)出來的陽剛豪健氣勢到了中晚唐沾染了傷懷清省的色彩，而宋人的賞“韻”風(fēng)尚使得“妙”之于“韻”稍遜風(fēng)騷。到了元明清時(shí)期，“妙”出現(xiàn)了變奏的節(jié)拍——“俚”、“奇”、“趣”。在戲劇美學(xué)領(lǐng)域，尚情、貴俗的“妙”呈“俚”的特征；在小說批評(píng)領(lǐng)域，“妙”以奇、新甚至險(xiǎn)為勝；在詩文評(píng)說領(lǐng)域，妙“趣”橫生豐富了“妙”的內(nèi)涵。對“妙”脈絡(luò)的梳理與時(shí)代風(fēng)貌緊密地相合的視點(diǎn)不失為人們挖掘“妙”之多樣性和豐富性的有效途徑。 “妙”范疇對文學(xué)藝術(shù)的定著、對人生境界的勾勒和對宇宙的互通包納有著巨深巨閎的價(jià)值和文化影響。在探究“妙”范疇的審美質(zhì)性以彰顯“妙”獨(dú)特魅力時(shí)本文自出新意。拈出“自然”、“含蓄”、“和諧”、“空靈”等方面的審美特征是集中地反映了中國古人對宇宙“生之理”的拷問和對人生“美之存”的商協(xié)。在這方面上，“妙”的美學(xué)精神將給予現(xiàn)代人諸多生存的啟迪。
【關(guān)鍵詞】：妙 范疇 淵源 邏輯發(fā)展 審美
【學(xué)位授予單位】：山西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：B83-092
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-11
• 1 引言11-17
• 1.1 研究對象和方法12-14
• 1.1.1 研究對象12-13
• 1.1.2 研究方法13-14
• 1.2 研究現(xiàn)狀及其趨勢14-17
• 2 沿波討源：“妙”的釋義17-25
• 2.1 “妙”字淵源之考察17-20
• 2.2 “妙”字涵義之辨析20-23
• 2.3 “妙”作為中國古典美學(xué)范疇的內(nèi)在網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)23-25
• 3 居高生下：“妙”范疇的哲學(xué)淵源與哲學(xué)內(nèi)涵25-31
• 3.1 “玄之又玄，眾妙之門”25-27
• 3.2 “真空妙有”27-31
• 4 辨其流變：“妙”美在中國古典美學(xué)史上的歷史發(fā)展分期31-55
• 4.1 先秦兩漢時(shí)期: “妙”范疇的嘗試31-34
• 4.1.1 楚風(fēng)流韻對“美”妙的開啟31-32
• 4.1.2 理性精神對“妙”美的反對32-33
• 4.1.3 《淮南子》對“妙”根基性內(nèi)涵的繼承33-34
• 4.2 魏晉時(shí)期:“妙”范疇的廣泛運(yùn)用34-43
• 4.2.1 人物品鑒之“妙”35-37
• 4.2.2 文學(xué)之“妙”37-39
• 4.2.3 藝術(shù)之“妙”39-43
• 4.3 唐宋時(shí)期: “妙”范疇的不斷深化43-48
• 4.3.1 妙品43-46
• 4.3.2 意外之妙46-47
• 馀論47-48
• 4.4 元明清時(shí)期: “妙”范疇的變奏48-55
• 4.4.1 在戲劇美學(xué)方面的極大拓展48-50
• 4.4.2 在小說批評(píng)領(lǐng)域“妙”的審美功能不斷擴(kuò)大50-52
• 4.4.3 在詩文批評(píng)視野里“妙”內(nèi)涵的持續(xù)述說52-55
• 5 精義曲旨：“妙”范疇的審美特征55-61
• 5.1 自然55-56
• 5.2 含蓄56-57
• 5.3 和諧57-59
• 5.4 空靈59-61
• 6 結(jié)語61-63
• 致謝63-67
• 參考文獻(xiàn)67-71
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文71

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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  本文關(guān)鍵詞：中國古典美學(xué)“妙”范疇的研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：384049