本文關(guān)鍵詞：探索美學(xué)發(fā)展的新路徑，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 在全球化“終結(jié)論”的喧囂聲中,尾隨著20世紀末諸如“歷史的終結(jié)”、“意識形態(tài)的終結(jié)”、“哲學(xué)的終結(jié)”、“藝術(shù)的終結(jié)”、“男性的終結(jié)”等等,中國也出現(xiàn)了“實踐美學(xué)終結(jié)論”。面對這一沖擊,朱立元主張從實踐存在論出發(fā)建構(gòu)美學(xué)理論,并初步形成了“實踐存在論美學(xué)”思想。 朱立元“實踐存在論美學(xué)”是在實踐美學(xué)大論爭的背景下,在借鑒、吸收前人實踐美學(xué)理論基礎(chǔ)上提出的,其中主要是對李澤厚美學(xué)的反思和對蔣孔陽美學(xué)中新的因素的繼承和發(fā)揚。 朱立元“實踐存在論美學(xué)”從實踐的概念入手,認為馬克思主義的實踐范疇本身包含著存在論維度,物質(zhì)生產(chǎn)勞動在馬克思的實踐哲學(xué)中,原本就涵攝著存在論的維度,實踐原本是作為人的存在方式來理解的人生實踐,因此應(yīng)從存在論角度理解和闡釋實踐。由此出發(fā),實踐美學(xué)應(yīng)以實踐論與存在論的結(jié)合作為哲學(xué)基礎(chǔ),進而走向?qū)嵺`存在論美學(xué)。朱立元“實踐存在論美學(xué)”包括三大基本思想:“美是生成的而不是現(xiàn)成的”;“審美活動是一種基本的人生實踐”;“廣義的美是一種人生境界”。 朱立元“實踐存在論美學(xué)”以一個全新的視角對實踐美學(xué)進行解讀,為當代中國美學(xué)拓展了進一步思考的空間。
【關(guān)鍵詞】：朱立元 實踐美學(xué) 實踐論 存在論 美學(xué)
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號】：B83-06
【目錄】：

• 中 文 摘 要3-4
• ABSTRACT4-6
• 引論6-7
• 本論7-44
• 一、實踐存在論美學(xué)提出的背景及理論淵源7-16
• （一） 實踐存在論美學(xué)提出的背景7-8
• （二） 實踐存在論美學(xué)的理論淵源8-16
• 二、實踐存在論美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)16-30
• （一） 以實踐論作為實踐存在論美學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)的理論依據(jù)16-19
• （二） 對“Ontology”一詞的重新解釋19-21
• （三） 以實踐論與存在論的結(jié)合為哲學(xué)基礎(chǔ)21-30
• 三、實踐存在論美學(xué)的基本思想30-44
• （一） 美是生成的而不是現(xiàn)成的31-35
• （二） 審美活動是一種基本的人生實踐35-39
• （三） 廣義的美是一種人生境界39-44
• 余論44-46
• 注釋46-48
• 參考文獻48-51
• 致 謝51

【參考文獻】

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本文編號：382214