發(fā)布時(shí)間：2017-05-19 12:15

  本文關(guān)鍵詞：全球化背景下中國(guó)大眾文化的審美前瞻，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 大眾文化在中國(guó)的產(chǎn)生和發(fā)展是文化全球化的必然表現(xiàn)。相對(duì)于感性生命受到過(guò)分貶斥和壓抑的傳統(tǒng)文化，當(dāng)代大眾文化的生活原生態(tài)性所體現(xiàn)出的生命的解放與狂歡則充分尊重了最多數(shù)審美主體的審美需要，能為審美文化的發(fā)展提供源源不斷的生命活力。盡管如此，由于文化工業(yè)的消費(fèi)性與市場(chǎng)化對(duì)深度人文關(guān)懷的侵蝕，大眾文化在一定程度上拒絕體制文化的意識(shí)形態(tài)的同時(shí)，也消解了精英文化本應(yīng)堅(jiān)持的人文批判精神。 針對(duì)當(dāng)前大眾文化的感性沉淪，應(yīng)該重申文化的審美精神。正因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化有著長(zhǎng)遠(yuǎn)深厚的人文精神淵源，既是文化精英的精神家園，又是當(dāng)前中國(guó)大眾和知識(shí)分子回避體制文化的共享空間，所以，出于對(duì)八十年代現(xiàn)代性激進(jìn)運(yùn)動(dòng)的反思和深厚的民族認(rèn)同情結(jié)，大眾文化救贖的希望便很自然地落在傳統(tǒng)審美文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換之上。 在當(dāng)代文化建構(gòu)的總體背景下對(duì)大眾文化作審美前瞻時(shí)，除了承認(rèn)文化的民族認(rèn)同能促成傳統(tǒng)文化審美精神的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換、進(jìn)而在一定程度救贖大眾文化的審美沉淪之外，更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)以最具人文自覺(jué)意識(shí)的精英文化為“阿基米德基點(diǎn)”，從縱向貫通文化的傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)，把大眾文化與傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來(lái)，在大眾文化的更新演進(jìn)中，發(fā)揮傳統(tǒng)文化審美精神的當(dāng)代意義；從橫向上融合文化的三個(gè)層面，既要鼓勵(lì)和發(fā)揚(yáng)大眾文化的蓬勃生命力以突破體制文化審美觀念的滯后性與箝制性，又須引導(dǎo)和制約大眾文化中泛濫成災(zāi)的審美需要，在合理承認(rèn)感性欲望的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)審美超越。
【關(guān)鍵詞】：全球化 大眾審美文化 民族認(rèn)同 審美救贖 審美前瞻
【學(xué)位授予單位】：安徽師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2003
【分類(lèi)號(hào)】：B83
【目錄】：

• 引言6-7
• 一、 大眾文化存在的合理性——審美個(gè)性的解放和審美需要的極大豐富7-12
• 1、 改善生存狀況，，提高生活質(zhì)量7-9
• 2、 挑戰(zhàn)文化特權(quán)，建構(gòu)文化多元9-10
• 3、 增強(qiáng)參與意識(shí)，促使價(jià)值自覺(jué)10-12
• 二、 大眾審美文化的弊端——“反審美”12-20
• 1、 審美主體的萎縮與退隱12-14
• 2、 審美內(nèi)容的淺俗與平面化14-17
• 3、 審美形式的失律性與可復(fù)制性17-18
• 4、 審美體驗(yàn)的圖像化與碎片化18-20
• 三、 救贖的悖論——對(duì)傳統(tǒng)審美文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的首肯與質(zhì)疑20-36
• 1、 精英文化的失語(yǔ)與文化的民族認(rèn)同22-26
• 2、 從文化的民族認(rèn)同來(lái)看傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)換之可能及其隱憂26-36
• （1） 審美層次的完備與自足可以糾正大眾審美文化的“反審美”傾向28-30
• （2） 本位主義傾向的傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)換在所難免的弊端30-36
• 四、 當(dāng)代文化建構(gòu)之中的大眾文化的審美前瞻36-53
• 1、 立足于大眾審美文化，發(fā)揮傳統(tǒng)審美文化的當(dāng)代意義39-47
• （1） 傳統(tǒng)審美文化的內(nèi)在超越性可以救贖道德滑坡以及宗教迷狂40-41
• （2） 傳統(tǒng)審美文化中”天人合一”生態(tài)美的萌芽有助于重建人與自然的和諧41-44
• （3） 傳統(tǒng)審美文化中”詩(shī)意人生”的理想能消解”工具理性”的膨脹44-45
• （4） 傳統(tǒng)審美文化中”以和為美”的思想有助于建構(gòu)人格的整一45-47
• 2、 發(fā)揮精英文化現(xiàn)代人文意識(shí)，積極促成大眾文化的審美救贖47-53
• （1） 善于汲取大眾文化生動(dòng)活潑的形式，借助通俗易懂的文本，直接倡導(dǎo)正確的審美觀念48-49
• （2） 以民族的經(jīng)典藝術(shù)形式為中介，通過(guò)弱道德、弱真理的審美形式，間接潛在地引導(dǎo)審美需要49-53
• 注釋53-56
• 參考書(shū)目56-57
• 致謝57

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 李偉強(qiáng);;專(zhuān)業(yè)美術(shù)與群眾美術(shù)的關(guān)系研究[J];金田;2013年03期

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 鄭敏;與生活對(duì)話[D];西安美術(shù)學(xué)院;2011年

  本文關(guān)鍵詞：全球化背景下中國(guó)大眾文化的審美前瞻，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：378675