本文關鍵詞：中國古代美學精神，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 本文是一部系統(tǒng)闡釋中國古代美學思想的專著。全書分上、中、下三編。 上、中編為美論，下編為美感論。在美論中，上編探討中國古代關于美本質(zhì)的 普遍看法，中編探討儒家、道家、佛家對美的不同看法。中國古代，美不是視、 聽感官的專利，快適的“味”即是美。這種味，既可由物體的形式帶來，也可 表現(xiàn)為心靈意蘊的物化，尤其是道德觀念的物化。在心靈意蘊、道德觀念的物 化中，主體與客體異質(zhì)同構，發(fā)生共鳴，美由此產(chǎn)生。中國古代美論的特點決 定了美感論的特點�！懊馈笔且环N“味”，故審美是“品味”、“回昧”；“心”是 一種“美”，故審美須“以我觀物”；“道”是一種“美”，故必須以“虛靜”的 心態(tài)審美。在對中國古代美論和美感論“本同”加以整體把握的基礎上，本書 又細致分析了儒家美論、道家美論、佛家美論的“末異”。如自然物“比德”為 美，、以“情”為美、以“和”為美、形式合目的即美，是儒家美論的建構。以 “無”、“妙”、“淡”、“柔”、“自然”、“生氣”、“適性”為美，是道家美論的貢 獻。將一切現(xiàn)實美視為空幻的“泡影”，以涅i謾⒖占擰⑺勞鑫潰�，并翼嶓征�

本文編號：377882