本文關(guān)鍵詞：走向美的生活，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 論文主要通過對中西思想史上美學(xué)思想的描述,重點分析馬克思美學(xué)思想,針對現(xiàn)代生活世界中審美化的趨勢分析,提出在此過程中,一些人們審美傾向走向歧途,比如金錢主義,藝術(shù)和美被商業(yè)業(yè)、符號化等,要用馬克思的美學(xué)思想指導(dǎo)這種現(xiàn)象,以克服美的誤區(qū),希望論文能對這樣一些現(xiàn)象起到一定現(xiàn)實借鑒作用。 論文共有四章共十一個小節(jié),第一章為本文的緒言,第二章始為正文部分,首先對于美的規(guī)定作了分析,并對美的現(xiàn)象作了分類,接著回顧西方和中國的美的思想,介紹中西不同歷史時期的偉大代表人物的美學(xué)思想。 第三章描述并解釋生活世界,重點是分析馬克思的美學(xué)思想,即勞動的美。馬克思的美學(xué)思想,是美學(xué)史上一個重大變革,揭示出真正的美的含義,即勞動創(chuàng)造了美,勞動的本質(zhì)有其創(chuàng)造性和自由性,因此,人們在獲得物質(zhì)生活滿足的同時,會產(chǎn)生精神上的愉快,就產(chǎn)生美感。勞動過程中的人不是單個的,是社會關(guān)系中的人,人的本性是社會性,美也和社會關(guān)系相聯(lián),美具有了社會意義,個體需要的滿足要和社會要求的善相一致,這樣才具有真正美的價值。美的理想最終是共產(chǎn)主義的美,也就是真正實現(xiàn)從必然王國向自由王國的飛躍,美作為人的自由的實現(xiàn)也是其社會性的實現(xiàn)。 第四章指出在審美生活化的現(xiàn)代,美成為人生存的一個重要維度,人們開始在生活各方面追求美,生活和美的距離在縮短,也就是生活的審美化,但同時出現(xiàn)了美被商業(yè)化和符號化、金錢崇拜使人們只重物質(zhì)享受忽視精神家園等不健康的審美傾向,提出要堅決克服這些不健康的審美傾向,提倡通過美的創(chuàng)造與欣賞,使社會成員不論是在理智上,還是在情感上,認(rèn)識到個體需要的滿足要和社會性相一致,個人自由的實現(xiàn)和社會發(fā)展相一致,美作為人的自由的實現(xiàn),同時也是人的社會性的實現(xiàn),通過創(chuàng)造性的勞動,美與社會的善達(dá)到完全一致,這樣才是真正意義上的美。
【關(guān)鍵詞】：美 生活 勞動 自由 創(chuàng)造
【學(xué)位授予單位】：華中科技大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：B83
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• 1 緒論9-13
• 1.1 選題由來和意義9-10
• 1.2 文獻(xiàn)綜述及創(chuàng)新10-13
• 2 美的思想13-25
• 2.1 美的規(guī)定13-15
• 2.2 西方的美15-20
• 2.3 中國的美20-25
• 3 生活世界的美25-34
• 3.1 生活世界25-28
• 3.2 勞動的美28-31
• 3.3 美的理想31-34
• 4 美與當(dāng)代生活34-41
• 4.1 生活的審美化34-35
• 4.2 審美的歧途35-38
• 4.3 走向美的生活38-41
• 結(jié)束語41-42
• 致謝42-43
• 注釋43-45
• 參考文獻(xiàn)45-47

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 謝勁松;人的規(guī)定與歸途[J];人文雜志;2003年02期

  本文關(guān)鍵詞：走向美的生活，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：376517