“卍”字紋是我國傳統(tǒng)裝飾紋樣之一,早在新石器時代晚期就已出現,待兩漢之際佛教傳入之后,“卍”字紋的內涵從最初充滿宗教意味的“太陽崇拜”觀念逐漸轉變?yōu)閭鬟_“幸福美好”愿望的吉祥符號。本文主要圍繞貴州地區(qū)蠟染“卍”字紋進行研究,結合紋樣發(fā)展的歷史背景,對“卍”字紋的起源與內涵予以考證。論文以蠟染“卍”字紋為研究對象,以北京服裝學院民族服飾博物館館藏蠟染實物和田野考察中所采集的資料為研究樣本,采用實地調查與資料分析法、文獻法和跨學科研究法,根據“卍”字紋的造型特征和紋樣骨式,對貴州各類型蠟染中的“卍”字紋進行了分類概括。通過對鎮(zhèn)寧石頭寨、丹寨排倒村、惠水鴨絨鄉(xiāng)三地蠟染“卍”字紋繪制過程的研究,闡述程序化的操作過程對紋樣傳承與發(fā)展的意義。蠟染作為呈現“卍”字紋的工藝形式之一,正面臨著消逝的窘境。在實地調研的基礎之上,作者詳細論述了貴州蠟染的現存狀況,特別分析了蠟染走向消逝的原因,通過對典型區(qū)域的研究,找到了實行“經濟化”是保護與傳承蠟染工藝的有效途徑。

【文章頁數】：84 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 緒論
    1.1 研究背景和現狀
        1.1.1 研究背景
        1.1.2 研究現狀
    1.2 研究目的
    1.3 研究內容
    1.4 研究方法
    1.5 相關概念的界定
        1.5.1 貴州地區(qū)
        1.5.2 蠟染的概念
        1.5.3“卍”字紋
第2章“卍”字符概述
    2.1 世界各地的“卍”字符
        2.1.1“卍”字符的結構
        2.1.2 世界各地的“卍”字符
    2.2 中國“卍”字符的發(fā)展
        2.2.1 遠古時期陶器中的“卍”字符
        2.2.2 佛教傳入后的“卍”字符
        2.2.3 左旋“卍”與右旋“卐”
    2.3“卍”字符的含義
        2.3.1 生殖說
        2.3.2 自然現象說
        2.3.3 太陽崇拜說
    2.4 貴州蠟染“卍”字紋的應用
        2.4.1 貴州蠟染的歷史
        2.4.2 貴州蠟染“卍”字紋的應用
    2.5 本章小結
第3章 貴州蠟染“卍”字紋的造型特征與紋樣骨式
    3.1 蠟染“卍”字紋的造型
    3.2 蠟染“卍”字紋的骨式構成
        3.2.1 單獨式“卍”字紋
        3.2.2 二方連續(xù)式“卍”字紋
        3.2.3 四方連續(xù)式“卍”字紋
    3.3 蠟染“卍”字紋的藝術特點
        3.3.1 對稱與均衡
        3.3.2 節(jié)奏與韻律
        3.3.3 變化與統(tǒng)一
    3.4 本章小結
第4章 蠟染“卍”字紋的繪制過程
    4.1“”雙線中空型“卍”字紋的繪制過程——以鎮(zhèn)寧布依族蠟染為例
        4.1.1 蠟染前期備料
        4.1.2“卍”字紋繪制過程解讀
    4.2“”尾部外伸B型“卍”字紋的繪制過程——以丹寨苗族蠟染為例
        4.2.1 蠟染前期備料
        4.2.2“卍”字紋繪制過程解讀
    4.3“”尾部外伸A型、“”雙線型“卍”字紋的繪制過程——以惠水苗族蠟染為例
        4.3.1 蠟染前期備料
        4.3.2“卍”字紋繪制過程解讀
    4.4 程序化的操作過程對“卍”字紋傳承的意義
        4.4.1 程序化地操作過程
        4.4.2 原汁原味地傳承“卍”字紋
    4.5 本章小結
第5章 貴州地區(qū)蠟染保存現狀及未來走向
    5.1 貴州蠟染現狀及原因
        5.1.1 貴州蠟染工藝的現狀
        5.1.2 走向消逝之原因
    5.2 蠟染工藝未來的走向
    5.3 本章小結
第6章 結論
參考文獻
附錄
攻讀碩士學位期間發(fā)表的學術論文
致謝



本文編號：3762456