康德美學(xué)建立在其先驗哲學(xué)基礎(chǔ)之上。康德在《判斷力批判》中把審美對象總結(jié)為四個基本特征,也是四個悖論。其中無目的合目的性被康德認為是"按照在它們里面所考察的目的的關(guān)系來看"的一個契機,無目的合目的性體現(xiàn)出一種特殊的因果關(guān)系,是康德目的論在其美學(xué)思想中最為集中的體現(xiàn)。無目的合目的性是康德審美判斷理論的樞紐,也是康德對于美的分析最為核心的部分,同時它也表征著康德美學(xué)的先驗轉(zhuǎn)向,并由此與經(jīng)驗主義美學(xué)和理性主義美學(xué)區(qū)分開來。對于無目的合目的性的涵義分析是我們理解康德先驗美學(xué)思想的關(guān)鍵。

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【文章目錄】：
一、無目的合目的性體現(xiàn)出一種特殊的因果關(guān)系
二、無目的合目的性包含著其他三個審美契機之涵義
三、無目的合目的性體現(xiàn)出的康德美學(xué)特征
結(jié)語



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