本文關(guān)鍵詞：慧能美學(xué)思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：六祖慧能一直在中國佛教禪宗一派中有著不可替代的地位,主要的原因除了慧能大師本身的禪學(xué)造詣,還有就是宗教史上很著名的“六祖革命”。從慧能六祖開始,禪宗傳承不再以傳授衣缽為標(biāo)準(zhǔn),而是以心傳心；傳授之法也不再是每日誦經(jīng)念佛,打坐靜思,而是頓悟之法,人人皆有佛性,而不是佛教徒專屬等等一系列的革新。如今普遍意義上所指的禪宗就是以慧能為代表的南宗,文中所提的禪宗也指慧能南宗,因此對于慧能美學(xué)思想的研究是非常有意義的。論文正是在此基礎(chǔ)之上對慧能美學(xué)思想進行一個梳理。論文分為三部分,第一部分引言介紹禪宗從印度佛教傳入中國的發(fā)展始末以及國內(nèi)外研究現(xiàn)狀；第二部分分為三章,從老莊玄學(xué)對慧能禪宗美學(xué)的影響、慧能“本心、本性”闡述、“無念為宗”頓悟之法三個大的方面對慧能美學(xué)思想進行具體研究。第三部分為結(jié)論,簡要闡述慧能美學(xué)思想的影響以及其所以有不可替代的地位的原因。全文采用比較的方式,以《壇經(jīng)》十品中慧能觀點為主要論據(jù)。因中國美學(xué)是以哲學(xué)為基礎(chǔ)的,二者是不可分的,所以論文中所涉及的禪宗哲學(xué)美學(xué)只是為了表達的方便,都是慧能美學(xué)的同義。
【關(guān)鍵詞】：美學(xué) 慧能 《壇經(jīng)》 本心 頓悟
【學(xué)位授予單位】：四川師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：B83-0
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 引言：南禪傳承始末及研究現(xiàn)狀6-10
• 第一節(jié) 南禪傳承始末6-8
• 第二節(jié) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀8-10
• 第一章 禪宗美學(xué)思想與老莊玄學(xué)10-14
• 第二章 慧能“本心、本性”闡述14-23
• 第一節(jié) 《壇經(jīng)》核心思想14-15
• 第二節(jié) “自性自度”15-18
• 第三節(jié) 南能北秀“心性”美學(xué)18-23
• 第三章 “無念為宗”頓悟之法23-38
• 第一節(jié) “于念而無念”23-29
• 第二節(jié) “頓悟”與“漸修”之辯29-32
• 第三節(jié) 慧能“三十六對法”中觀本義32-38
• 結(jié)論：“凡言禪,皆本于曹溪”38-41
• 參考文獻41-45
• 著作類41-42
• 期刊類42-45
• 后記45

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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本文編號：373823