在我國古代浩如煙海的類書文獻中,記載有眾多與器物相關的內(nèi)容,這些內(nèi)容或取自已軼的古籍資料,或加入了編書者個人的理解與論述,所以名物類書發(fā)揮著的并不僅僅是“百科全書”式的工具性作用。而《事物紀原》《物原》作為宋明兩代的事實類類書,其中有關器物的詞條占據(jù)了很大的篇幅。在對這些器物詞條進行研究的過程中,發(fā)現(xiàn)作者對其的收錄標準、分類排序、具體解釋等情況都表現(xiàn)出了規(guī)律性,體現(xiàn)出“物以致用”“物以載道”的古人認識事物之思,是我國古代思想史的一種具體表現(xiàn),尤其涉及到宋明理學的范疇。換言之,研究兩本書中的器物詞條,研究的并不是古人周圍存在的具體器物,而是器物在他們心中的價值,更是體現(xiàn)在字里行間的觀念。具體而言,這種觀念主要表現(xiàn)為三個方面,其一是造物觀,涉及到古人對器物的溯源往往與年代考辯相關,以及關于造物者的評判標準問題。其二是為器物正名,包括名稱與名分兩部分,而這與儒家“正名”思想有著巨大的聯(lián)系。其三是器用觀,體現(xiàn)著古人對于器具本身的定義,這種定義既包含功能性價值,又包含象征性意義。總言之,經(jīng)過我國古代幾千年造物活動的積累,留下了不計其數(shù)的各類器物,而《禮記·大學》提出“格物致知”,后代文人也確實有... 

【文章頁數(shù)】：76 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
第一章 《事物紀原》《物原》版本及承續(xù)關系考
    第一節(jié) 兩書的寫作年代及版本問題
    第二節(jié) 夾敘夾議的編撰思路與變遷
    第三節(jié) 兩書所呈現(xiàn)的文獻價值
第二章 兩部書中的“格物”之制器觀
    第一節(jié) 器物溯源與年代考辯
        一、未曾中斷的制器情況記載
        二、器物從誕生到定型的時間脈絡
    第二節(jié) 器物之溯源從對制器者的推斷開始
        一、“圣人制器”觀念下的制器活動發(fā)起者
        二、“工有巧”要求下的制器活動實踐者
第三章 兩部書中的“格物”之名器觀
    第一節(jié) 基于“稽實定數(shù)”的器物制名原則
        一、器物之命名與釋名
        二、器物之改名與別名
    第二節(jié) 用典故來表現(xiàn)器物之名分
        一、以神話傳說或名人軼事為背景
        二、用典與文獻記載真實性
第四章 兩部書中的“格物”之用器觀
    第一節(jié) 體現(xiàn)在分類情況中的器用價值
        一、以器物的功能為主要分類依據(jù)
        二、服務對象與應用范疇對器物分類的影響
    第二節(jié) 體現(xiàn)在排列順序中的器物地位及關系
        一、古代禮制對器用制度的影響
        二、由一到多的關聯(lián)性器物排序
結語
參考文獻
作者簡介
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]國圖藏宋刻本《事物紀原》殘卷當為“二十卷本”考[J]. 吳長城.  青年文學家. 2018(08)
[2]道器之辯:儒道精神在傳統(tǒng)器物美學中的體現(xiàn)[J]. 李維維.  廣西社會科學. 2017(03)
[3]宋代類書中的博物學世界[J]. 溫志拔.  社會科學研究. 2017(01)
[4]觀象制器:上古夏商時期器物中的造物哲學[J]. 董明利,李興華.  廣西社會科學. 2016(12)
[5]博物學:傳統(tǒng)中國的科學[J]. 吳國盛.  學術月刊. 2016(04)
[6]中國古代指南車復原圖[J].   中學歷史教學. 2016(01)
[7]我國古代事始類類書的編輯與出版[J]. 王雪玲.  出版科學. 2015(06)
[8]漢代陶錢樹座與陶燈座[J]. 蘇奎.  華夏考古. 2015(01)
[9]遼寧遼陽苗圃墓地西漢磚室墓發(fā)掘簡報[J]. 李龍彬,李海波,司偉偉,姚志勇,王曉磊,穆啟文,李霞,王宇.  文物. 2014(11)
[10]論北宋詞用典的主題及藝術手法[J]. 馮嬋.  西南民族大學學報(人文社會科學版). 2014(11)

博士論文
[1]漢畫西王母圖像研究[D]. 毛娜.鄭州大學 2016

碩士論文
[1]《宋史·輿服志》中的服飾研究[D]. 華雯.東華大學 2016



本文編號：3690569