本文關(guān)鍵詞：從先驗(yàn)感性論到審美判斷力，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：當(dāng)美學(xué)越來越被當(dāng)做是一門研究美、研究藝術(shù)、研究審美活動(dòng)的學(xué)問時(shí),已經(jīng)越來越偏離了它在誕生之初的“感性之維”(這里的感性是指作為人的先天能力的感性能力,而非后世所說作為美的對(duì)象的感性特質(zhì))。當(dāng)然,這也可看作是歷史發(fā)展或者說美學(xué)理論發(fā)展的一種看似必然的結(jié)果。不過,不管這一學(xué)科如何發(fā)展,美學(xué)總是與“感性”有著千絲萬縷的聯(lián)系,不僅是因?yàn)锳esthetic(美學(xué)的英文)本身就有感覺、感性的意思,而且美學(xué)所研究的美的對(duì)象、藝術(shù)、審美活動(dòng)等,往往都具有鮮明的主觀的、感性的色彩。因此,“感性”問題一直都美學(xué)領(lǐng)域討論的一個(gè)重要范疇,而要想探討美學(xué)的“感性之謎”,我們就有必要從它正式誕生之初的旨?xì)w入手。盡管美學(xué)(Aesthetic)是由鮑姆嘉登首次正式提出的,但是,真正賦予美學(xué)以獨(dú)立的研究領(lǐng)域,使之取得與邏輯學(xué)、倫理學(xué)等平等的學(xué)術(shù)地位,是開始于康德的《判斷力批判》。因此,要想解開美學(xué)的“感性之謎”則必須從理解康德的美學(xué)旨?xì)w開始。 由于Aesthetic一詞在康德的批判哲學(xué)中具有豐富的含義與層次性,這便成了理解康德美學(xué)旨?xì)w的一把關(guān)鍵鑰匙。本文將就先驗(yàn)感性論和審美判斷力兩部份分別展開作詳細(xì)的闡述,并通過Aesthetic在這兩者中的共同性與差異性來嘗試闡釋康德美學(xué)的旨?xì)w,并就Aesthetic這一學(xué)科在獨(dú)立之初的研究對(duì)象做初步的說明。
【關(guān)鍵詞】：感性 知性 直觀 審美 判斷力 形式 合目的性
【學(xué)位授予單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：B83
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 一、導(dǎo)論7-10
• (一) 本文研究緣由及研究意義7-8
• (二) 康德美學(xué)的研究現(xiàn)狀8-10
• 二、先驗(yàn)感性論10-19
• (一) 認(rèn)識(shí)論上的哥白尼革命10-12
• 1、理性派的獨(dú)斷論10
• 2、經(jīng)驗(yàn)派的懷疑論10-11
• 3、從認(rèn)識(shí)對(duì)象到認(rèn)識(shí)主體的轉(zhuǎn)向11-12
• (二) 從感性中尋找普遍必然性12-19
• 1、感性:表象的能力13-14
• 2、空間和時(shí)間14-16
• 3、物自體不可知16-19
• 三、審美判斷力19-49
• (一) 自然概念領(lǐng)地與自由概念領(lǐng)地的鴻溝19-22
• 1、自然概念的領(lǐng)地19
• 2、自由概念的領(lǐng)地19-20
• 3、兩大領(lǐng)地的鴻溝20-22
• (二) 愉快和不愉快的情感22-24
• 1、情感與知性認(rèn)識(shí)23
• 2、情感與理性實(shí)踐23-24
• (三) 反思判斷力:將合目的性賦予自然24-28
• 1、規(guī)定的判斷力24-25
• 2、反思的判斷力25-26
• 3、自然的形式的合目的性—反思判斷力的原則26-28
• (四) 審美判斷力——將道德目的賦予自然28-49
• 1、主觀的形式的合目的性28-30
• 2、美——審美判斷力的對(duì)象30-38
• (1)、美的分析30-36
• ①、美的質(zhì)的契機(jī)——無利害的自由性31-32
• ②、量的契機(jī)——主觀的普遍性32-33
• ③、關(guān)系的契機(jī)——形式的合目的性33-35
• ④、模態(tài)的契機(jī)——基于共通感的必然性35-36
• (2)、崇高的分析36-38
• 3、從美到崇高的過渡38-40
• 4、美是德性的象征40-46
• (1) 道德的人是世界的終極目的40-42
• (2) 美是道德的象征42-46
• 5、小結(jié):試論康德美學(xué)的旨?xì)w46-49
• 四、Aesthetic之辨49-58
• (一) Aesthetic之同49-54
• 1、直觀的實(shí)在性49-52
• 2、無概念的主觀性52-54
• (二) Aesthetic之異54-58
• 1、認(rèn)識(shí)論背景下的先驗(yàn)感性論54-55
• 2、情感能力視野中的審美判斷力55-58
• 結(jié)語58-61
• 參考文獻(xiàn)61-65
• 后記65-66

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 馬文明;感覺與實(shí)存——康德“感性論”評(píng)議[J];淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2005年02期

  本文關(guān)鍵詞：從先驗(yàn)感性論到審美判斷力，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

，

本文編號(hào)：368780