發(fā)布時間：2022-10-06 16:57

　　位于祖國西南邊陲的傣族水鄉(xiāng),南傳佛教盛行,在長期的歷史發(fā)展中與傣族的原生文化、中原文化共融形成傣族特有的水文化。傣家人的生活處處流動著水文化的印記,展現(xiàn)著佛國文化的魅力。傣族漆器在“無竹不成家”的傣族社會中,承載著水文化的涵蘊,扮演著獨特的角色,引領傣家人從家院走向寺廟,從世俗走向神圣。傣族漆器以竹篾編制為胎體,經(jīng)過打磨、裱白棉紙、鋪地、上漆、彩繪描金等工序,雕琢成撒毫（提籮）、浪擺（供桌）、矮笆（置物盒）等器形,在傣族日常宗教活動和節(jié)慶活動中必不可少,集實用性與美觀性于一體。2017年,傣族漆器被列入云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。傣族竹胎漆器不僅是傣族人民的文化瑰寶,而且是中國髹漆工藝的一朵奇葩。但學術(shù)界對傣族竹胎漆器研究較少。文章對傣族竹胎漆器文化基因及其圖譜的研究,旨在通過對傣族漆器進行民族志式的深描,并在此基礎上進行傣族漆器文化基因的萃取和圖譜繪制。在理論層面為學界提供關(guān)于傣族漆器詳實的田野資料與具有一定價值的理論分析,充實關(guān)于少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝文化基因的研究。在現(xiàn)實意義方面,通過對于傣族漆器的現(xiàn)狀分析及思考,促進傣族漆器在現(xiàn)代社會的傳承與發(fā)展。本研究以文化基因研究為主要的切... 

【文章頁數(shù)】：96 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、研究背景
    二、研究意義
        (一)學術(shù)意義
        (二)現(xiàn)實意義
    三、相關(guān)研究述評
        (一)傣族竹胎漆器研究綜述
        (二)文化基因及圖譜構(gòu)建研究綜述
    四、研究內(nèi)容
        (一)研究對象
        (二)內(nèi)容框架
        (三)重點和難點
    五、研究思路和方法
        (一)研究思路
        (二)研究方法
    六、借鑒的理論及關(guān)鍵概念解釋
        (一)借鑒的理論
        (二)相關(guān)概念解釋
    七、田野調(diào)查概況
        (一)田野調(diào)查點
        (二)田野調(diào)查經(jīng)歷
    八、創(chuàng)新和不足
        (一)創(chuàng)新之處
        (二)不足之處
第一章 傣族竹胎漆器概述
    一、傣族漆器生境
        (一)自然環(huán)境
        (二)人文環(huán)境
    二、傣族漆器溯源
        (一)傣族漆器與古代傳統(tǒng)漆器
        (二)傣族漆器的發(fā)端
    三、傳統(tǒng)工藝流程
        (一)打造器形
        (二)髹漆及彩繪描金
    四、藝術(shù)特征
        (一)色彩：原始樸拙
        (二)紋飾：線條飛動,節(jié)律和諧
        (三)器形：圓和包容
    五、傣族漆器的功能
        (一)美與用：傣族漆器造型與實用相統(tǒng)一
        (二)神圣與世俗：從傣家人的生活走向佛寺
第二章 傣族竹胎漆器文化基因
    一、材質(zhì)基因——“竹之心”
        (一)以竹編為漆器底胎
        (二)器形獨特的漆器——浪擺
    二、紋樣基因
        (一)竹篾紋樣
        (二)彩繪描金紋樣：“水形物語”
        (三)傣族漆器裝飾紋樣的多元融合特征
    三、傣族漆器的謎米基因
        (一)傣族漆器文化基因根本特征：適合性
        (二)謎米基因的傳遞：傣族剪紙、刺繡與漆器的文化共通性
        (三)佛教謎米基因?qū)Υ鲎逦幕挠绊?br>第三章 基因圖譜的編制
    一、二維基因圖譜編制
        (一)二維平面圖案：竹編紋樣
        (二)二維平面圖案：傣族漆器的紋樣
    二、三維基因圖譜編制：傣族漆器的器型
        (一)撒毫(提籮)
        (二)浪擺(供桌)
        (三)矮笆(置物盒)
結(jié)語
參考文獻
致謝
附錄：攻讀碩士學位期間的研究成果


【參考文獻】：
期刊論文
[1]簡述傣族竹編的發(fā)展歷程與文化內(nèi)涵[J]. 徐俊華,朱炫霖,何蕊,王月青,任海青.  竹子學報. 2018(02)
[2]竹胎漆器的文化傳承與發(fā)展[J]. 金思雨,萬千,費本華,宋莎莎.  世界竹藤通訊. 2017(05)
[3]南方少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝資源及其基因圖譜編制設想[J]. 柏貴喜,陳文苑.  中南民族大學學報(人文社會科學版). 2017(05)
[4]民族傳統(tǒng)文化傳承體系及其建構(gòu)——基于系統(tǒng)論、控制論的視角[J]. 柏貴喜.  西南民族大學學報(人文社科版). 2017(05)
[5]侗族工匠精神的文化基因解析[J]. 楊祖華.  貴州社會主義學院學報. 2017(01)
[6]文化基因研究的概念和歷史[J]. 郎麗娜.  廣西民族大學學報(哲學社會科學版). 2017(02)
[7]宗教文化影響下的傣族傳統(tǒng)人居環(huán)境營造[J]. 范茜,周波.  民族論壇. 2016(09)
[8]文化基因視角下的教育改革論[J]. 李方安.  教育發(fā)展研究. 2016(18)
[9]傣族水文化的現(xiàn)實意義[J]. 陳啟霞.  滇西科技師范學院學報. 2016 (03)
[10]后工業(yè)時代與中國手工藝[J]. 李曉岑.  自然辯證法通訊. 2016(04)

博士論文
[1]云南漆藝史研究[D]. 何穎.陜西師范大學 2015
[2]供奉與表達——傣族南傳佛教藝術(shù)與“賧”的關(guān)系解析[D]. 田玉玲.云南大學 2010
[3]戰(zhàn)國秦漢漆器研究[D]. 洪石.中國社會科學院研究生院 2002

碩士論文
[1]神圣與衰落[D]. 王欣瀛.上海社會科學院 2017
[2]竹材在大漆藝術(shù)中的應用研究[D]. 樊丹鶴.北京工業(yè)大學 2016
[3]云南傣族地區(qū)佛寺的裝飾藝術(shù)研究[D]. 孫媛.云南藝術(shù)學院 2015
[4]傣族原始崇拜和南傳佛教信仰互容研究[D]. 鐘秋思.云南師范大學 2015
[5]材料的多樣性對漆藝造型的影響[D]. 梁芳.南京藝術(shù)學院 2015
[6]滇西北民族民間漆器工藝文化研究[D]. 李琳瓏.云南大學 2013
[7]傣族南傳佛教藝術(shù)的美育功能[D]. 王登云.云南大學 2012
[8]傣族生態(tài)文化研究[D]. 劉榮昆.云南師范大學 2006



本文編號：3687023