前諸子時(shí)期超越天人二元對立的"天人觀念"具有深刻的美學(xué)史意義,這可通過中國美學(xué)的發(fā)生、發(fā)展、突破三個(gè)方面來說明:就"發(fā)生"而言,前諸子時(shí)期"天人觀念"對于中國美學(xué)何時(shí)發(fā)端的問題具有澄清作用;就"發(fā)展"來說,中國古典美學(xué)之特征和基本范疇的形成、中國現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)之思想體系的構(gòu)建等都能在前諸子時(shí)期"天人觀念"中找到淵源;就"突破"來看,前諸子時(shí)期"天人觀念"對于為何要超越二元對立以及如何超越二元對立均提供了有益的思考,即追尋"意義"與回到"經(jīng)驗(yàn)"。 

【文章來源】：齊魯學(xué)刊. 2019,(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、前諸子時(shí)期“天人觀念”探索
    （一）上古時(shí)期的“天人觀念”
    （二）殷商時(shí)期的“天人觀念”
    （三）西周及春秋時(shí)期的“天人觀念”
二、前諸子時(shí)期“天人觀念”與中國美學(xué)的發(fā)生
三、前諸子時(shí)期“天人觀念”與中國美學(xué)的發(fā)展
四、前諸子時(shí)期“天人觀念”與中國美學(xué)的突破


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號：3638053