當(dāng)前中國美學(xué)史研究的問題在于學(xué)科理論與歷史文化相分離導(dǎo)致美學(xué)研究呈現(xiàn)主體"中空"現(xiàn)象。這使得美學(xué)研究對(duì)象的獨(dú)立性不強(qiáng),與其他學(xué)科有明顯的相似性。由于過分強(qiáng)調(diào)個(gè)體感性地位,在否定機(jī)械反映論的同時(shí),也否定了認(rèn)知性維度對(duì)美學(xué)的意義,從而壓制了現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)的發(fā)展。這是由新時(shí)期以來特定的歷史背景所導(dǎo)致的。走出這一理論誤區(qū)需要重建美學(xué)史研究的認(rèn)知性維度,樹立學(xué)科的主體性地位。這種主體性體現(xiàn)在兩方面:一方面是美學(xué)理論的包容性問題,應(yīng)從存在論和認(rèn)知性兩個(gè)維度理解美學(xué)理論;另一方面是美學(xué)史觀問題,應(yīng)更加注重思想史與美學(xué)史之間的潛在關(guān)系。 

【文章來源】：中州學(xué)刊. 2016,(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、當(dāng)前中國美學(xué)史研究的三個(gè)問題
二、中國美學(xué)史研究認(rèn)知性維度缺失的原因
三、中國美學(xué)史研究對(duì)象的“非美學(xué)”問題
四、中國美學(xué)史研究的“潛流”問題


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[7]關(guān)于中國美學(xué)史真實(shí)性的拷問[J]. 黃柏青.  商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2007(11)
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[10]我的中國美學(xué)史理念[J]. 張節(jié)末.  思想戰(zhàn)線. 2001(06)

博士論文
[1]阿蘭·巴迪歐“非美學(xué)”思想研究[D]. 艾士薇.華中師范大學(xué) 2012



本文編號(hào)：3599121