在西方環(huán)境美學(xué)語(yǔ)境中,肯定美學(xué)作為審美領(lǐng)域從藝術(shù)轉(zhuǎn)向自然的觀念模型出現(xiàn)并在艾倫·卡爾松那里得到理論化建構(gòu)。古典形態(tài)的肯定美學(xué)在正面強(qiáng)調(diào)自然本身具有積極的審美價(jià)值,在對(duì)立面意義上否定了人為因素的介入。但這一觀念缺乏對(duì)"自然全美"現(xiàn)實(shí)路徑的澄清,并因之游離于人的自然審美實(shí)踐之外�？査傻睦碚摶�(gòu)就在于為其尋找路徑支撐,為此他尋找到了依托之物——知識(shí)。在其前期"科學(xué)認(rèn)知主義"環(huán)境美學(xué)階段,卡爾松批判了非審美的自然鑒賞、崇高觀念、宗教有神論基礎(chǔ)上的"肯定美學(xué)"架構(gòu),并將自然科學(xué)知識(shí)視為可以取代的方案。在其后期的"功能"理論階段,卡爾松通過(guò)區(qū)分有機(jī)體和無(wú)機(jī)物的功能差別部分地否定了肯定美學(xué)的可靠性,并將否定性美學(xué)置于部分有機(jī)體的功能不良之上。卡爾松的"肯定美學(xué)"將具有個(gè)體性、不確定性審美經(jīng)驗(yàn)的呈現(xiàn)懸置起來(lái),將理論的言說(shuō)聚焦于對(duì)象分析以及鑒賞規(guī)則基礎(chǔ)之上的唯一經(jīng)驗(yàn),由此,"肯定"的審美價(jià)值判斷在科學(xué)認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)上建立起來(lái)。 

【文章來(lái)源】：鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018,51(04)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
一、肯定美學(xué)的觀念史
二、對(duì)于古典形態(tài)的批判
三、科學(xué)認(rèn)知主義視野下的肯定美學(xué)
四、功能適應(yīng)性解讀中的肯定美學(xué)
五、認(rèn)識(shí)論奠基之上的自然美學(xué)
六、結(jié)語(yǔ)



本文編號(hào)：3596165