紅珊瑚的文化內(nèi)涵及首飾藝術(shù)
發(fā)布時(shí)間:2022-01-10 10:10
紅珊瑚作為珍貴的有機(jī)寶石在世界各地有悠久的歷史,受到統(tǒng)治階級(jí)的重視和喜愛(ài),受到民眾的追捧,并且與宗教的淵源久遠(yuǎn),相互滲透,形成了獨(dú)具特色的珊瑚文化。紅珊瑚作為首飾被賦予了至圣至美、祥和吉慶的美好寓意,成為人們心中豐富情感的精神寄托。因此,挖掘紅珊瑚的文化內(nèi)涵,可以更好地將紅珊瑚首飾傳承經(jīng)典,將珊瑚首飾賦予心靈的寄托、平安祈福的愿望,將之融入進(jìn)生活。近些年來(lái),中國(guó)珠寶首飾的消費(fèi)結(jié)構(gòu)正在發(fā)生變化,珠寶首飾的裝飾功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了原始僅有的保值功能。我國(guó)是紅珊瑚消費(fèi)市場(chǎng)的中流砥柱,然而國(guó)內(nèi)缺乏創(chuàng)新的珊瑚設(shè)計(jì)作品,讓平庸無(wú)奇的產(chǎn)品充斥于市場(chǎng),使得珊瑚的價(jià)值得不到合理的發(fā)揮,也滿足不了消費(fèi)者的需求。本文通過(guò)查閱大量相關(guān)文獻(xiàn)資料及歷史著作,分析了珊瑚文化的起源,理清珊瑚文化的內(nèi)涵。并通過(guò)對(duì)有鮮明特色的歷史時(shí)期的紅珊瑚首飾進(jìn)行研究,旨在對(duì)當(dāng)下的創(chuàng)新設(shè)計(jì)起到啟迪作用。清朝的首飾所用寶石品質(zhì)優(yōu)良,貨真價(jià)實(shí),審美取向繁縟但纖細(xì),端莊厚重,華麗大方,紅珊瑚首飾顯示著佩戴者的身份和地位;文藝復(fù)興時(shí)期的手工藝得到空前發(fā)展,許多才華橫溢的設(shè)計(jì)師和工匠創(chuàng)作出無(wú)與倫比的、精密復(fù)雜的珠寶藝術(shù)品,這一時(shí)期的紅珊瑚首飾精雕細(xì)琢...
【文章來(lái)源】:中國(guó)地質(zhì)大學(xué)(北京)北京市 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:73 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
珀?duì)栃匏梗ǎ℅ioPerseus)與orgioVasari,安卓美達(dá)(A1511-1574)
古羅(羅馬兒童的紅(林宛津,2007紅珊瑚項(xiàng)鏈7)
珊瑚被稱為“紅色黃金”,人們認(rèn)為它是居住在和勇敢的象征,能夠帶給人以智慧,并幫助佩戴護(hù)身辟邪,具有一種特殊的“吉祥性(楊幸何產(chǎn)房以庇護(hù)母子平安吉祥;小孩的脖子上常掛珊孩子的健康安全;海員們相信這種來(lái)自海底的寶,將其掛在船頭,保佑自己的旅途一帆風(fēng)順。當(dāng)時(shí),起到排汗利尿的作用,調(diào)理身體健康狀況。
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]清代皇族女性嫁妝中的首飾[J]. 毛立平. 紫禁城. 2016(07)
[2]紅珊瑚 優(yōu)雅的海洋精靈[J]. 宋永春,本刊資料. 新晉商. 2014(09)
[3]清代朝珠的佩戴之謎[J]. 孔祥文. 科學(xué)大觀園. 2014(04)
[4]藏族首飾宗教內(nèi)涵芻論[J]. 程思,張婉玉. 美術(shù)教育研究. 2014(03)
[5]海洋精靈紅珊瑚[J]. 吳浩秋,李硯芳. 中國(guó)黃金珠寶. 2012(01)
[6]藏飾設(shè)計(jì)與宗教文化關(guān)聯(lián)性研究[J]. 鄧嘉琳. 長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(02)
[7]珊瑚東傳與珊瑚文化[J]. 楊幸何. 中山大學(xué)研究生學(xué)刊(社會(huì)科學(xué)版). 2008(04)
[8]珊瑚東傳與珊瑚文化[J]. 楊幸何. 中山大學(xué)研究生學(xué)刊(社會(huì)科學(xué)版). 2008 (04)
[9]紅珊瑚的歷史、文化與現(xiàn)代時(shí)尚[J]. 魏巧坤,丘志力. 珠寶科技. 2004(03)
[10]首飾與宗教[J]. 龔世俊. 上海工藝美術(shù). 2002(02)
碩士論文
[1]臺(tái)灣珊瑚飾品的現(xiàn)狀及其創(chuàng)新設(shè)計(jì)[D]. 張琦云.中國(guó)地質(zhì)大學(xué)(北京) 2013
[2]藏族文化對(duì)首飾設(shè)計(jì)的影響[D]. 張淑偉.中國(guó)地質(zhì)大學(xué)(北京) 2009
[3]紅珊瑚文化與生命的再現(xiàn)[D]. 林宛津.中國(guó)地質(zhì)大學(xué)(北京) 2007
本文編號(hào):3580526
【文章來(lái)源】:中國(guó)地質(zhì)大學(xué)(北京)北京市 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:73 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
珀?duì)栃匏梗ǎ℅ioPerseus)與orgioVasari,安卓美達(dá)(A1511-1574)
古羅(羅馬兒童的紅(林宛津,2007紅珊瑚項(xiàng)鏈7)
珊瑚被稱為“紅色黃金”,人們認(rèn)為它是居住在和勇敢的象征,能夠帶給人以智慧,并幫助佩戴護(hù)身辟邪,具有一種特殊的“吉祥性(楊幸何產(chǎn)房以庇護(hù)母子平安吉祥;小孩的脖子上常掛珊孩子的健康安全;海員們相信這種來(lái)自海底的寶,將其掛在船頭,保佑自己的旅途一帆風(fēng)順。當(dāng)時(shí),起到排汗利尿的作用,調(diào)理身體健康狀況。
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]清代皇族女性嫁妝中的首飾[J]. 毛立平. 紫禁城. 2016(07)
[2]紅珊瑚 優(yōu)雅的海洋精靈[J]. 宋永春,本刊資料. 新晉商. 2014(09)
[3]清代朝珠的佩戴之謎[J]. 孔祥文. 科學(xué)大觀園. 2014(04)
[4]藏族首飾宗教內(nèi)涵芻論[J]. 程思,張婉玉. 美術(shù)教育研究. 2014(03)
[5]海洋精靈紅珊瑚[J]. 吳浩秋,李硯芳. 中國(guó)黃金珠寶. 2012(01)
[6]藏飾設(shè)計(jì)與宗教文化關(guān)聯(lián)性研究[J]. 鄧嘉琳. 長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(02)
[7]珊瑚東傳與珊瑚文化[J]. 楊幸何. 中山大學(xué)研究生學(xué)刊(社會(huì)科學(xué)版). 2008(04)
[8]珊瑚東傳與珊瑚文化[J]. 楊幸何. 中山大學(xué)研究生學(xué)刊(社會(huì)科學(xué)版). 2008 (04)
[9]紅珊瑚的歷史、文化與現(xiàn)代時(shí)尚[J]. 魏巧坤,丘志力. 珠寶科技. 2004(03)
[10]首飾與宗教[J]. 龔世俊. 上海工藝美術(shù). 2002(02)
碩士論文
[1]臺(tái)灣珊瑚飾品的現(xiàn)狀及其創(chuàng)新設(shè)計(jì)[D]. 張琦云.中國(guó)地質(zhì)大學(xué)(北京) 2013
[2]藏族文化對(duì)首飾設(shè)計(jì)的影響[D]. 張淑偉.中國(guó)地質(zhì)大學(xué)(北京) 2009
[3]紅珊瑚文化與生命的再現(xiàn)[D]. 林宛津.中國(guó)地質(zhì)大學(xué)(北京) 2007
本文編號(hào):3580526
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