獻(xiàn)身于人類解放事業(yè)的馬克思,沒有作為職業(yè)美學(xué)家或藝術(shù)家而專注于美的學(xué)理研究與建樹。但并不能因此就否認(rèn)馬克思在審美方面獨(dú)特、豐富的理論和實(shí)踐貢獻(xiàn)。馬克思早期熱心于詩歌和小說創(chuàng)作并留下了許多作品,后來以辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論研究和闡明了審美領(lǐng)域的眾多問題。審美是人類掌握世界的一種特殊方式,審美理想是審美的核心和靈魂,決定著審美活動(dòng)的方向。馬克思審美理論的整體統(tǒng)一性和邏輯連貫性集中體現(xiàn)在其審美理想中。他對(duì)審美理想的詮釋,是由他所處的異化現(xiàn)實(shí)生活、所面對(duì)的社會(huì)沖突、所肩負(fù)的指引無產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)的使命綜合驅(qū)動(dòng)并為之服務(wù)的,其中蘊(yùn)含著只有馬克思才能提出、才能深刻闡發(fā)的學(xué)理意義,具有獨(dú)特的思想理論特征。本文通過對(duì)馬克思早期的詩歌創(chuàng)作、中后期各種各樣的文藝評(píng)述以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的散文式、詩歌式的表達(dá)、批評(píng)的全面梳理,企求能較為全面深入地把握和闡發(fā)馬克思審美理想的精神特質(zhì)。首先,馬克思作為革命家,他的審美理想不同于一般美學(xué)家或藝術(shù)家,而是建之于他所面對(duì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、他所樹立的社會(huì)理想以及他所參加的革命實(shí)踐之上的一種對(duì)人生、社會(huì)美的預(yù)設(shè)與追求。由此,他的審美理想必定與其社會(huì)理想彼此纏繞,... 

【文章來源】：廣州大學(xué)廣東省

【文章頁數(shù)】：94 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    1.問題的提出
    2.文獻(xiàn)綜述
        2.1 馬克思本人的文獻(xiàn)研究
        2.2 國外研究概述
        2.3 國內(nèi)研究概述
    3.研究目的和意義
        3.1 研究的目的
        3.2 研究的意義
    4.獨(dú)創(chuàng)和新穎之處
    5.基本概念厘析
第一章 審美理想與社會(huì)理想的纏繞
    1.1 人也按照美的規(guī)律創(chuàng)造世界——審美理想與社會(huì)理想彼此纏繞的內(nèi)在根據(jù)
        1.1.1 人的理想性本質(zhì)
        1.1.2 人的現(xiàn)實(shí)異化
        1.1.3 人本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)
    1.2 審美理想的社會(huì)理致與社會(huì)理想的審美情趣
        1.2.1 審美的社會(huì)根據(jù)與歷史尺度
        1.2.2 審美理想之義與情的交融
        1.2.3 審美理想的社會(huì)理致
        1.2.4 社會(huì)理想的審美情趣
    1.3 訴求自然美、社會(huì)美、人性美相統(tǒng)一的審美理想境界
        1.3.1 在人與自然和諧共生中觀照和賞析美
        1.3.2 自然美的社會(huì)賦義與社會(huì)美的自然寄趣
        1.3.3 “三個(gè)主人”的審美理想意涵
    1.4 審美理想是社會(huì)理想的詩意表達(dá)
        1.4.1 審美理想之情境把握與社會(huì)形象預(yù)設(shè)
        1.4.2 審美理想之個(gè)性化體悟與社會(huì)性復(fù)合
        1.4.3 審美理想之社會(huì)正義聲張與藝術(shù)化吶喊
第二章 非功利性與功利性的統(tǒng)一
    2.1 審美的高致情懷在于脫俗制欲
        2.1.1 審美與現(xiàn)實(shí)的天然距離
        2.1.2 審美是人生需要層次中的高階境界
    2.2 審美創(chuàng)造就是目的本身——個(gè)人層面審美的非功利性
    2.3 為人類福利而勞動(dòng)——全人類層面審美的功利性
    2.4 有限非功利性與最高功利性的統(tǒng)一
第三章 現(xiàn)實(shí)性與超越性的涵化
    3.1 人的本質(zhì)：“自由自覺的活動(dòng)”與“社會(huì)關(guān)系的總和”
    3.2 理想燭照現(xiàn)實(shí)
        3.2.1 理想對(duì)現(xiàn)實(shí)可能性的預(yù)期
        3.2.2 理想以未來觀照、評(píng)價(jià)和重塑現(xiàn)實(shí)
    3.3 現(xiàn)實(shí)關(guān)切與終極眷注
        3.3.1 現(xiàn)實(shí)與理想的沖突驅(qū)使主體眺望未來
        3.3.2 人類命運(yùn)的終極關(guān)懷是社會(huì)審美理想的不竭光源與動(dòng)能
    3.4 問題在于改變世界
        3.4.1 現(xiàn)實(shí)生成理想與趨向理想
        3.4.2 理想引導(dǎo)現(xiàn)實(shí)與變革現(xiàn)實(shí)
第四章 批判性與建設(shè)性的一致
    4.1 異化的批判：物的完美壓制和損毀了人的完美
        4.1.1 對(duì)物的依賴與人的獨(dú)立之間的悖論
        4.1.2 物性尺度的粗暴與人本質(zhì)力量尺度的羸弱
        4.1.3 物俗的單面性強(qiáng)化與人生的全面性缺失
    4.2 資本主義制度下人們審美貧困的批判
        4.2.1 “眼睛的貪婪與錢袋”
        4.2.2 貨幣拜物教對(duì)美感的污損
        4.2.3 審美創(chuàng)造力的物質(zhì)貧乏與物質(zhì)創(chuàng)造力的審美貧乏
        4.2.4 大眾審美享受的壓抑與扭曲
    4.3 審美感知的社會(huì)救贖與主體升華
        4.3.1 讓勞動(dòng)成為樂生的第一需要
        4.3.2 破決奴隸般的分工
        4.3.3 實(shí)現(xiàn)人本質(zhì)的復(fù)歸
        4.3.4 煥發(fā)勞動(dòng)者的審美意識(shí)與創(chuàng)造力
余論 弘揚(yáng)馬克思的審美理想,克服審美資本主義病癥
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間參與的科研課題與發(fā)表論文
致謝



本文編號(hào)：3579791