自然美學于20世紀60年代復興之后,自然的形式審美開始成為學界反思自然審美傳統(tǒng)和重建自然美學的起點。以貝爾為代表的極端形式主義忽視自然作為審美對象的本己特性,從而認為自然審美只基于（與藝術類比的）自然的形式層面。以卡爾松為代表的反形式主義者,認為自然不具有形式審美特征,或者認為自然形式審美非常困難而且不夠重要。以贊格威爾、馬修斯等為代表的溫和形式主義者承認自然形式審美的可能性與重要性,但并不將其看作是自然唯一的審美方式。我們倡導一種更具包容性和拓展性的自然形式審美觀。這種理論認為自然的"形式特征"要從"視覺的"擴展為"身體的";自然的形式特征除了對稱、和諧與均衡之外,還有不規(guī)則、無序或雜亂以及其所歸屬的生態(tài)系統(tǒng)的非平衡;自然形式審美要深入到自然的"生命"進程及其生死節(jié)律之中。 

【文章來源】：浙江社會科學. 2020,(10)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、極端的形式主義與反形式主義
二、溫和的形式主義
三、自然形式審美的拓展性研究


【參考文獻】：
期刊論文
[1]生態(tài)整體的審美何以可能?——貝特森遞歸認識論下的生態(tài)美學思想探微[J]. 張惠青.  浙江社會科學. 2019(03)



本文編號：3579333