觀者對(duì)圖形形式做出的心理反應(yīng),是一種包含情感、深層次、全面的理解。創(chuàng)作者在表現(xiàn)視覺前,應(yīng)深入了解對(duì)要表達(dá)的信息讓觀者產(chǎn)生的心理情感。不論是創(chuàng)作者還是觀者視覺,對(duì)視覺情感的認(rèn)知能力都是必不可少的。早期對(duì)情感研究大多只是在視覺表現(xiàn)形式上,或是對(duì)視覺要素內(nèi)容的研究,或是對(duì)視覺心理學(xué)方面的分析;極少數(shù)對(duì)視覺情感認(rèn)知及傳達(dá)的論述,系統(tǒng)的認(rèn)知理論更是缺乏。這使得觀者在反饋視覺圖形時(shí),只知其然,而不知其所以然,或是覺得是一種形式表達(dá),甚至是無法有效獲悉信息情感。本研究是以視覺圖形的情感為切入點(diǎn),以形態(tài)學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、符號(hào)學(xué)、美學(xué)等作為理論基礎(chǔ),將視覺圖形的情感認(rèn)知方法及信息傳達(dá)作為主題,以現(xiàn)有的經(jīng)典圖形實(shí)例分析以及筆者自身的實(shí)踐成果為數(shù)據(jù)支撐,探求視覺圖形的形式與情感信息的對(duì)應(yīng)關(guān)系,解決在現(xiàn)代情感信息傳達(dá)中的難題。本研究基于多學(xué)科理論綜合下,運(yùn)用多元理論分析法、理性對(duì)比法、實(shí)踐實(shí)驗(yàn)法等多方位處理實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù),對(duì)視覺圖形的情感認(rèn)知深入研究,并總結(jié)出三大情感認(rèn)知方法:形態(tài)分析法、色彩分析法和表現(xiàn)手段分析法;提出了情感認(rèn)知的本質(zhì)問題——信息傳達(dá);“情態(tài)化”圖形已然成為新一代創(chuàng)作者追求的形式,經(jīng)數(shù)據(jù)分析這類形式... 

【文章來源】：貴州大學(xué)貴州省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：75 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

法國拉斯科洞窟壁畫

現(xiàn)個(gè)人商業(yè)發(fā)展下追求獨(dú)特和自我的情感意識(shí)，具象的白兔搗藥的形象給觀者留下親切的心理，兩側(cè)各排四字對(duì)稱的形式更呈現(xiàn)出均衡的狀態(tài)。圖 2-6 現(xiàn)代立體派繪畫大師畢加索的《和平鴿》，圖形采用簡潔流暢的曲線形，表達(dá)是一種自然向往的情感，將向往和平的愿景表達(dá)得淋漓盡致。圖 2-7 埃舍爾矛盾空間的表達(dá)，也是對(duì)傳統(tǒng)圖形的突破，細(xì)膩的圖形表現(xiàn)形式，在視覺上能夠明顯體現(xiàn)出細(xì)致入微的微妙的變化感。19 世紀(jì)西方工業(yè)革命。隨著西方的產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)展，視覺圖形在設(shè)計(jì)領(lǐng)域繁榮發(fā)展。20 世紀(jì)初，現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)繁榮發(fā)展，圖形也出現(xiàn)很多風(fēng)格流派，野獸派、表現(xiàn)主義、立體主義、未來主義、達(dá)達(dá)主義、風(fēng)格派、超現(xiàn)實(shí)主義、構(gòu)成主義和波普藝術(shù)。在百花齊開的時(shí)期，圖形在表達(dá)上更加強(qiáng)調(diào)“人文主義”，更加注重圖形語義和情感表達(dá)。同時(shí)，圖形的發(fā)展與創(chuàng)新面臨著更多的挑戰(zhàn)。視覺圖形是人們用于傳遞信息的形式，也是在思考形態(tài)所具備的感情，如何更好的理解與創(chuàng)作。

人面魚紋彩陶盆


本文編號(hào)：3508415