本文試圖在西方懷疑論美學(xué)與中國當(dāng)代生態(tài)美學(xué)之間進(jìn)行比較研究。德國當(dāng)代美學(xué)家赫伯特·曼紐什在其《懷疑論美學(xué)》一書中指出:人的認(rèn)識能力是有局限的,"懷疑態(tài)度"體現(xiàn)了人性的自由與人類的謙卑,是規(guī)避種種災(zāi)難的前提;藝術(shù)與審美屬于人類的天性與本能,藝術(shù)創(chuàng)造與欣賞都是人類生命內(nèi)在資源的開發(fā);藝術(shù)與科學(xué)是人類兩種并行不悖的能力,情感與認(rèn)知的平衡有助于社會的和諧與健康;審美是對話,藝術(shù)是參與,創(chuàng)造者與欣賞者互為主體;藝術(shù)家、藝術(shù)品、鑒賞者、批評家構(gòu)成一個"旋轉(zhuǎn)的球體";中國傳統(tǒng)文化中的老子、莊子哲學(xué)具備懷疑論美學(xué)精神,彌足珍貴。曼紐什的這些美學(xué)懷疑論思想可以為中國當(dāng)代生態(tài)美學(xué)建設(shè)提供有益的參考價(jià)值。 

【文章來源】：上海文化. 2019,(10)CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁


本文編號：3502345