作為傳統(tǒng)手工技藝的一個(gè)分支,博山琉璃手工技藝更強(qiáng)調(diào)個(gè)體在技藝操作中的突出作用,每一件作品都是無(wú)可復(fù)制的單品,時(shí)至今日“口傳身授”的技藝傳授形式很好的保留了博山琉璃這一特點(diǎn)。本文以博山琉璃手工技藝傳承方式作為研究對(duì)象,通過(guò)分析師徒之間技藝傳承、勞動(dòng)工具、社會(huì)歷史環(huán)境等方面內(nèi)容,剝離出技藝傳承幾個(gè)關(guān)鍵問題:技藝在傳承過(guò)程中,人的身體化活動(dòng)所蘊(yùn)含的輔助意識(shí)是手工技藝傳承最直接的方式;通過(guò)主體經(jīng)驗(yàn)所凝結(jié)的“藝訣”、俗語(yǔ)和歌謠往往隱含著關(guān)鍵技法和步驟;外部環(huán)境和工具對(duì)技藝傳承的影響體現(xiàn)在“技藝權(quán)力”轉(zhuǎn)移和工具的個(gè)體性及其輔助作用,這些難以用具體規(guī)范語(yǔ)言進(jìn)行描述的知識(shí),正是技藝傳承的核心部分。本文共分為四個(gè)部分:第一章緒論部分是基于史料和實(shí)地調(diào)研資料梳理的基礎(chǔ)上,對(duì)博山琉璃和輔助意識(shí)相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要闡述。第二章通過(guò)對(duì)輔助意識(shí)相關(guān)理論的解析,從理論視角分析輔助意識(shí)與手工技藝傳承兩者之間的關(guān)系。第三章以“人的身體化活動(dòng)”、“過(guò)往經(jīng)驗(yàn)的凝結(jié)”、“外部環(huán)境與工具”作為博山琉璃手工技藝傳承方式研究的框架,試圖論證手工技藝在傳承過(guò)程中因非顯現(xiàn)化而被忽視的輔助意識(shí)部分的作用和意義,展現(xiàn)手工技藝中“人”的主體價(jià)值。第... 

【文章來(lái)源】：山東藝術(shù)學(xué)院山東省

【文章頁(yè)數(shù)】：70 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
第一章 緒論
    第一節(jié) 研究背景及意義
    第二節(jié) 研究現(xiàn)狀綜述
    第三節(jié) 研究的主要內(nèi)容
        一、輔助意識(shí)與博山琉璃手工技藝傳承方式的直接關(guān)系
        二、認(rèn)識(shí)的主體在博山琉璃手工技藝傳承中的核心作用
    第四節(jié) 關(guān)鍵詞闡釋
        一、博山琉璃
        二、輔助意識(shí)
        三、技藝傳承
    第五節(jié) 研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)
        一、研究方法
        二、創(chuàng)新點(diǎn)
第二章 輔助意識(shí)內(nèi)隱于傳統(tǒng)手工技藝傳承
    第一節(jié) 波蘭尼隱性知識(shí)理論體系中輔助意識(shí)的闡述
        一、波蘭尼隱性知識(shí)闡述
        二、輔助意識(shí)闡述
        三、隱性知識(shí)與輔助意識(shí)關(guān)系闡述
    第二節(jié) 手工技藝傳授與習(xí)得之間的輔助意識(shí)
        一、傳授過(guò)程中所包含的輔助意識(shí)
        二、習(xí)得過(guò)程中所包含的輔助意識(shí)
        三、傳授與習(xí)得之間的輔助意識(shí)
    第三節(jié) 輔助意識(shí)與手工技藝傳承方式的關(guān)系
        一、人的身體化活動(dòng)作為手工技藝展示的主要方式
        二、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)建對(duì)手工技藝傳承的引導(dǎo)作用
        三、外部環(huán)境與工具對(duì)手工技藝傳承方式的間接影響
第三章 博山琉璃手工技藝傳承方式中的輔助意識(shí)特征
    第一節(jié) 身體化活動(dòng)的輔助意識(shí)
        一、肢體動(dòng)作的教學(xué)示范
        二、動(dòng)作姿勢(shì)展現(xiàn)技術(shù)要領(lǐng)
        三、強(qiáng)調(diào)感官感受和肢體感覺
    第二節(jié) 個(gè)人對(duì)過(guò)往經(jīng)驗(yàn)?zāi)Y(jié)中的輔助意識(shí)
        一、“藝訣”記錄工藝技巧
        二、“行話”體現(xiàn)博山琉璃地方性特點(diǎn)
        三、歌謠、俗語(yǔ)記錄爐工生活
    第三節(jié) 作為外部環(huán)境線索與細(xì)節(jié)的輔助意識(shí)
        一、外部社會(huì)環(huán)境的變化引發(fā)技藝權(quán)利轉(zhuǎn)移
        二、作為工具的外部環(huán)境線索凝結(jié)了手工藝人的智慧
        三、外部社會(huì)環(huán)境線索和工具輔助意識(shí)對(duì)技藝傳承的意義
第四章 輔助意識(shí)在傳統(tǒng)手工技藝傳承中的主體作用
    第一節(jié) 以“人”為價(jià)值主體凸顯
        一、人作為技藝的操作者和傳承者
        二、人的身體性行為是認(rèn)知的起點(diǎn)
        三、人是輔助意識(shí)和集中意識(shí)的關(guān)聯(lián)者
    第二節(jié) 豐富了傳統(tǒng)手工技藝傳承的知識(shí)體系
        一、隱性知識(shí)作為顯性知識(shí)的主要來(lái)源
        二、隱性知識(shí)傳承的匱乏
        三、隱性知識(shí)與顯性知識(shí)的相互補(bǔ)充
    第三節(jié) 喚起工具理性下手工藝價(jià)值
        一、輔助意識(shí)對(duì)手工藝價(jià)值觀念流變的影響
        二、認(rèn)識(shí)主體的輔助意識(shí)與區(qū)域文化的相互影響
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
圖表目錄
附錄
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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