中國(guó)動(dòng)漫追求"善",要求"美善合一",強(qiáng)調(diào)對(duì)物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的超越和精神世界的追求,這與其文化傳統(tǒng)密切相關(guān)。以儒家和道家哲學(xué)為主體的中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性,通過"內(nèi)省"的形式達(dá)到人性的自我完善和圓滿狀態(tài),因此中國(guó)動(dòng)漫肯定和宣揚(yáng)"善",凸顯教化功能,是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展,其在審美觀念上表現(xiàn)為對(duì)"內(nèi)美"的追求。 

【文章來(lái)源】：咸陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2019,34(05)

【文章頁(yè)數(shù)】：4 頁(yè)

【文章目錄】：
1 中國(guó)動(dòng)漫的求“善”與儒家之人性論的哲學(xué)觀念
2 中國(guó)動(dòng)漫的教化意義與“內(nèi)省”文化傳統(tǒng)
3 中國(guó)動(dòng)漫的“美善合一”與中國(guó)傳統(tǒng)文化的“內(nèi)美”觀念
4 中國(guó)動(dòng)漫與“民族記憶”


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]善與性:儒家對(duì)善的定義[J]. 沈順福.  西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2015(02)
[2]德性與儒家倫理學(xué)精神[J]. 沈順福.  社會(huì)科學(xué)家. 2015(01)
[3]作為審美形態(tài)的內(nèi)美在美學(xué)史上的形成、確立及意義[J]. 康勇.  貴州社會(huì)科學(xué). 2013(07)
[4]從內(nèi)省到自悟——儒家修身思想的心路歷程[J]. 郭軍.  河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版). 2008(05)



本文編號(hào)：3417966